天命與意志的衝突，是歷史進步的動力與人之所以可貴之處。中國的悲劇作品展現的是一種對生命的自覺與承擔，而這份生命情境，更是一種昂揚力動的狀態。在三國人物研究中，姜維不大被人關注，《三國演義》裡以姜維為回目的有九回；姜維所受到的高度重視，遠超過其實際的歷史地位。在全書一百四回「殞大星漢丞相歸天」之前，蜀漢的主人公主要是諸葛亮；而在諸葛亮逝世後的十六回中，蜀漢伐魏乃至滅亡的敘事重心，則是轉向姜維。悲劇的形成，大概不出三種原因：命運的、環境的、性格的；而姜維的悲劇是命運與性格兼而有之。