鹿橋著作
〈結婚第一年──我的妻子〉,《皇冠》第44卷第1期,民64年,頁78-83。
《未央歌》,台北:臺灣商務印書館,民81年2月,普及版。
《人子》,台北:遠景出版事業公司,民79年6月,二十三版。
《懺情書》,台北:遠景出版事業公司,民76年9月。
《市廛居》,台北:時報文化出版企業股份有限公司,民87年12月。
古籍
漢、趙岐注疏:《孟子注疏》,台北:臺灣商務印書館,1983年。
晉、王弼註,唐、陸德明釋文:《老子道德經注》,台北:世界書局,1996年。
唐、張守節:《史記正義》,北京:中華書局,2003年。
宋、賾藏主編:《古尊宿語錄》,上海:上海古籍出版社,1995年。
宋、釋普濟:《五燈會元》,台北:文津出版社,1991年。
清、王先謙:《荀子集解》:台北:世界書局,1991年。
清•郭慶藩編:《莊子集釋》,台北:萬卷樓圖書有限公司,1993年。
《大方廣佛華嚴經.寶王如來性起品》,《大正新脩大藏經》第9冊,台北:大藏經刊行會,1973年。
《阿婆檀那經》,《大正新脩大藏經》第25冊,台北:大藏經刊行會,1973年。
《楞嚴經》,《大正新脩大藏經》第19冊,台北:大藏經刊行會,1973年。
專著
于凌波:《釋迦牟尼與原始佛教》,台北:東大圖書股份有限公司,1993年。
方祖榮:《小說結構》,台北:東大圖書股份有限公司,1995年。
王孝廉:《水與水神》,台北:三民書局股份有限公司,1992年。
王宏志:《歷史的偶然──從香港看中國現代文學史》,香港:牛津大學出版社,1997年。
王邦雄:《生死道》,台北:漢藝色研文化事業有限公司,1991年。
司馬長風:《中國新文學史》,台北:駱駝出版社,1987年。
甘紹平:《傳統理性哲學的終結》,台北:唐山出版社,1996年。
田兆元:《神話與中國社會》,上海:人民出版社,1998年。
印順法師:《佛法概論》,台北:正聞出版社,1992年。
朱光潛:《談文學》,台北:書泉出版社,2001年。
《談美》,台中:星晨出版有限公司,2003年。
呂正惠:《戰後台灣文學經驗》,台北:新地文學出版社,1995年。
李 喬:《小說入門》,台北:大安出版社,2002年。
蕭群忠:《孝與中國文化》,北京:人民出版社,2001年。
周裕鍇:《禪宗語言》,台北:財團法人世界宗教博物館發展基金會附設出版社,2002年。
林 河:《九歌與沅湘民族》,上海:生活•讀書•新知三聯書店,1990年。
林玉体:《西洋教育思想史》,台北:三民書局股份有限公司,2002年。
林毓生:《思想與人物》,台北聯經出版事業股份有限公司,2001年。
邱秀文:《智者群像》,台北:時報文化出版企業有限公司,1977年。
金元浦:《接受反應文論》,濟南:山東教育出版社,2002年。
柯淑敏:《兩性關係學》,台北:揚智文化事業股份有限公司,2002年。
胡亞敏:《敘事學》,武漢:華中師範大學出版社,1998年。
倪愫襄:《善惡論》,湖北:武漢大學出版社,2001年。
唐德剛:《書緣與人緣》,台北:遠流出版事業股份有限公司,2003年。
夏志清:《中國現代小說史》,台北:傳記文學出版社,1991年。
夏志清:《中國現代小說史》,台北:傳記文學出版社,1991年。
袁 珂:《中國神話傳說》,台北:里仁書局,1995年。
張春興:《現代心理學》,台北:東華書局股份有限公司,1995年。
張素貞:《續讀現代小說》,台北:東大圖書股份有限公司,1993年。
張德勝:《儒家倫理與秩序情結》,台北:巨流圖書公司,1998年。
郭永玉:《孤立無援的現代人──弗洛姆的人本精神分析》,台北:貓頭鷹出版社,2000年。
陳建憲:《神祇與英雄──中國古代神話的母題》,北京:生活•讀書•新知三聯書店,1994年。
陳國球:《感傷的旅程:在香港讀文學》,台北:學生書局,2003年。陳蒲清:《寓言文學理論•歷史與應用》,台北:駱駝出版社,2001年。
傅道彬、于茀:《文學是什麼》,台北:揚智文化事業股份有限公司,2002年。
彭運石:《走向生命的顛峰──馬斯洛的人本心理學》,台北:貓頭鷹出版社,2001年。曾仰如:《亞里斯多德》,台北:東大圖書股份有限公司,2001年。楊 適:《人倫與自由》,台北:書林出版有限公司,1993年。
楊韶剛:《尋找存在的真諦──羅洛•梅的存在主義心理學》,台北:城邦文化事業股份有限公司,2001年。
漢寶德:《漢寶德談美》,台北:聯經出版事業股份有限公司,2004年。
劉世劍:《小說概說》,高雄:麗文文化事業股份有限公司,1994年。
劉笑敢:《兩種自由的追求》,台北:正中書局,1998年。
潛明茲:《中國神話學》,寧夏:寧夏人民出版社,1994年。
應平書:《學人風範》,台北:中華日報社,1980年。
關永中:《愛、恨與死亡──一個現代哲學的探索》,台北:臺灣商務印書館股份有限公司,1997年。顧建華:《寓言──哲理的詩篇》,台北:淑馨出版社,1994年。
編著
毛瓊英:〈慕蓮是鹿橋的影子〉,本論文附錄頁13-16。
王幼玲:〈舊傳統下的現代愛情風貌──難違父母命、門第觀念深〉,余德慧策劃:《中國人的愛情觀──情感與擇偶》(頁253-258),台北:張老師文化事業股份有限公司,1994年。
王瑞香:〈基進女性主義〉,載於顧燕翎主編:《女性主義理論與流派》(頁105-137),台北:女書文化事業有限公司,1997年。王鼎鈞:〈若苦能甘〉,載於項青主編:《見仁見智談人子》(頁1-16),台北:廣城出版社,1976年。
余安邦、楊國樞:〈成就動機本土化的省思〉,載於楊中芳、高尚仁合編:《中國人•中國心──人格與社會篇》(201-290),台北:遠流出版事業股份有限公司,1991年。吳昭婷:〈回家〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁236-246),台北:臺灣商務印書館,2006年。
吳昭楹:〈為父親而寫〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁247-258),台北:臺灣商務印書館,2006年。
吳麗仙:〈未央歌〉,載於明道文藝雜誌社編撰:《翰海觀潮》(頁50-52),台北:行政院文建基金會,1997年。
扶 笠:〈和阿青談人子〉,載於項青主編:《見仁見智談人子》(頁147-154),台北:廣城出版社,1975年。
李利國:〈我看「人子」〉,載於項青主編:《見仁見智談人子》(頁91-104),台北:廣城出版社,1975年。
李霖燦:〈田園交響樂〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁76-89),台北:臺灣商務印書館,2006年。
周美伶、何友暉:〈從跨文化的觀點分析面子的內涵及其在社會交往中的運作〉,頁232。載於楊國樞、余安邦主編:《中國人的心理與行為──理念及方法篇(1992)》(頁205-254),台北:桂冠圖書股份有限公司,1992年。周夢蝶述、項青筆錄:〈談人子〉,載於項青主編:《見仁見智談人子》(頁105-145),台北:廣城出版社,1975年。
周靜琬:〈《人子》情意世界探索〉,載於:《高雄師範大學國文學系「第七屆所友學術討論會論文集」》(頁177-196),1998年。
林 雨:〈鐵面看「人子」與中國文評〉,載於項青主編:《見仁見智談人子》(頁73-90),台北:廣城出版社,1975年。
姚秀彥:〈說鹿橋•話未央〉,本論文附錄,頁23-26。
胡蘭成:〈評人子〉,載於項青主編:《見仁見智談人子》(頁17-41),台北:廣城出版社,1975年。
翁文嫻:〈一個荒誕、真摯的世界──讀鹿橋作品「人子」〉,載於項青主編:《見仁見智談人子》(頁43-66),台北:廣城出版社,1975年。
尉天驄:〈中國古代神話的精神〉,載於古添洪、陳慧樺編著:《從比較神話到文學》(頁239-251),台北:東大圖書股份有限公司,1988年。
張力、黃克武、曹如君訪問•記錄:〈雷穎先生訪問紀錄〉,載於雷穎著:《造化遊戲四十年》(頁281-310),台北:中央研究院近代史研究所,1999年。
張晉芬、黃玟娟:〈兩性分工觀念下婚育對女性就業的影響〉,載於劉毓秀主編:《女性•國家•照顧工作》(頁227-251),台北:女書文化事業有限公司,1997年。梅新採訪、張素貞記錄:〈鹿橋太太談鹿橋〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁111-121),台北:臺灣商務印書館,2006年。
鹿 橋:〈鹿橋旁白〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁122-123),台北:臺灣商務印書館,2006年。
黃秋芳:〈人子〉,載於明道文藝雜誌社編撰:《翰海觀潮》(頁47-49),台北:行政院文建基金會,1997年。
黃囇莉:〈差異與平等的辯證──兩性平等教育基本概念之釐清〉,載於黃囇莉主編:《跳脫性別框框》(頁9-15),女書文化事業有限公司,1999年。
楚 戈:〈未央歌未央──鹿橋訪問記〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁95-110),台北:臺灣商務印書館,2006年。
楊中芳:〈中國人真是「集體主義」的嗎?──試論中國文化的價值體系〉,載於楊國樞編:《中國人的價值觀──社會科學觀點》(321-433),台北:桂冠圖書股份有限公司,1994年。〈試論中國人的「自己」:理論與研究方向〉,載於楊中芳、高尚仁合編:《中國人•中國心──人格與社會篇》(93-145),台北:遠流出版事業股份有限公司,1991年。
楊國樞:〈中國人的社會取向:社會互動的觀點〉,楊國樞、余安邦主編:《中國人的心理與行為──理念及方法篇(1992)》(頁87-142),台北:桂冠圖書股份有限公司,1992年。雷 穎:〈憶訥孫〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁90-94),台北:臺灣商務印書館,2006年。
雷戊白:〈宣揚東方文化有成〉,本論文附錄,頁17-22。
雷戊白:〈哲人其萎,長歌未央──悼念吳訥孫教授〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁192-235),台北:臺灣商務印書館,2006年。
廖伯娥記錄、張素貞校正:〈鹿橋閑談〉,本論文附錄,頁1-11。
劉世琳:〈聖路易的啟示〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁259-267),台北:臺灣商務印書館,2006年。
劉紹唐主編:《民國人物小傳•吳詠香》第七冊(頁161-166),台北:傳記文學出版社,1985年。
劉毓秀:〈女性、國家、公民身份:歐美模式、斯堪地那維亞模式與台灣現況的比較〉,載於劉毓秀主編:《女性•國家•照顧工作》(頁13-55),台北:女書文化事業有限公司,1997年。魯 迅:《魯迅全集•故事新編•起死》第2卷(頁469-481),北京:人民文學出版社,1996年。
《魯迅全集•且介亭雜文末編•《出關》的「關」》第6卷(頁517-523),北京:人民文學出版社,1996年。
《魯迅全集•南腔北調集•我怎麼做起小說來》第4卷(頁511-515),北京:人民文學出版社,1996年。
樸 月:〈一生一代一雙人──鹿橋與慕蓮的故事〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁158-191),台北:臺灣商務印書館,2006年。
〈往事如煙──鹿橋姑父與我〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁124-157),台北:臺灣商務印書館,2006年。
〈從「小童」到「鹿橋」〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁304-315),台北:臺灣商務印書館,2006年。
〈鹿橋家譜〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁58-59),台北:臺灣商務印書館,2006年。
燕國材:〈中國傳統文化與中國人的性格〉,載於楊國樞、余安邦主編:《中國人的心理與行為》(頁41-85),台北:桂冠圖書公司,1994年。錢南揚:〈祝英台故事敘論〉,載於王秋桂編:《由國民間傳說論集》(頁125-135),台北:聯經出版事業公司,1994年。
謝宗憲:〈永遠的小童──記鹿橋〉,本論文附錄,頁33-35。
〈吳訥孫(鹿橋)小傳〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁17-50),台北:臺灣商務印書館,2006年。
〈吳訥孫(鹿橋)年表〉,載於樸月編:《鹿橋歌未央》(頁51-57),台北:臺灣商務印書館,2006年。
靈 修:〈讀「人子」隨感〉,載於項青主編:《見仁見智談人子》(頁67-71),台北:廣城出版社,1975年。
翻譯著作
Duane Schultz & Sydney Ellen Schultz著,丁興祥校閱、陳正文等譯:《人格理論》,台北:揚智文化事業股份有限公司,2004年。
Gerald Corey著、李茂興譯:《諮商與心理治療的理論與實務》,台北:揚智文化事業股份有限公司,1996年。
Pepper Schwartz 、Virginia Rutter 著,陳素秋譯:《性之性別》,台北:韋伯文化國際出版有限公司,2004年。
今道友信著,王永麗、周浙平譯:《關於愛和美的哲學思考》,北京:生活•讀書•新知三聯書店,2003年。
弗里德里希•尼采(Friedrich Nietzsche)著,陳濤、周輝榮譯:《歷史的用途與濫用》,上海:上海人民出版社,2005年。
弗雷澤(J. G. Frazer)著,汪培基譯,陳敏慧校閱:《金枝》上冊,台北:桂冠圖書股份有限公司,1991年。
伊麗莎白•佛洛恩德(Elizabeth Freund),陳燕谷譯:《讀者反應理論批評》,台北:駱駝出版社,1994年。
安菊•芮曲(Adrienne Rich)著、嚴韻譯:〈憤怒與溫柔〉,載於顧燕翎、鄭至慧主編:《女性主義經典》(頁133-152),台北:女書文事業有限公司,2001年。艾布拉姆斯(M. H. Abrams)著,酈稚牛、張照進、童慶生譯:《鏡與鐙》,北京:北京大學出版社,1989年。
佛洛姆(Erich Fromm)著、孟祥森譯:《愛的藝術》,台北:志文出版社,1994年。
佛斯特(E. M. Forster)著、李文彬譯:《小說面面觀》,台北:志文出版社,2000年。
尚•方斯華•何維爾(Jean-Francois Revel)、馬修•李卡德(Matthieu Ricard)著,賴聲川譯:《僧侶與哲學家》,台北:先覺出版股份有限公司,2001年。
麥克爾•凱里澤(Michael Carrithers)著,孟祥森譯:《佛陀──至善的覺悟者》,台北:時報文化出版企業有限公司,1991年。
瑪格麗特•米德(Margaret Mead):〈性別與氣質〉,載於顧燕翎、鄭至慧主編:《女性主義經典》(頁65-75),台北:女書文事業有限公司,2001年。
歐文•亞隆(Irvin D. Yalom)著、易之新譯:《存在心理治療(上)──死亡》,台北:張老師文化事業股份有限公司,2004年。
羅勃C•赫魯伯(Robert C. Holub)著、董之林譯:《接受美學理論》,台北:駱駝出版社,1994年。
羅洛•梅(Rollo May)著、朱侃如譯:《哭喊神話》,台北:立緒文化事業有限公司,2003年。
羅洛•梅著,彭仁郁譯:《愛與意志》,台北:立緒文化事業有限公司,2001年。
羅睺羅•化普樂著、顧法嚴譯:《佛陀的啟示》,台北:慧炬出版社,1993年。
學位論文
夏小芸:《象牙塔之光──論《未央歌》在現代文學史上的地位》,南京師範大學碩士論文,1998年。
常秀珍:《鹿橋《人子》研究》,國立中山大學中國文學研究所碩士論文,2003年。
李卓夫:《大學生性別角色刻板印象與兩性平權態度關係之研究》,成大教育研究所,碩士論文,1999年。
吳冠宏:《魏晉玄論與士風新探──以「情」為綰合及詮釋進路》,臺灣大學中文研究所博士論文,1997年。期刊
尤煌傑:〈引頸企盼的思維者:關於人的意義的考察〉,《應用心理研究》第9期,2001年3月,頁90-91。王文進:〈「人子」鹿橋這本書〉,台北:《明日世界》第2期,1975年,頁77-79。
王秀槐:〈人我之際:台灣大學生的生涯建構歷程〉,台北:《本土心理學研究》第17期,2002年6月,頁165-242。王春展:〈台灣地區大學生情緒智慧、憂鬱傾向與情緒調整策略之研究〉,《嘉南學報:人文類》(台南:嘉南藥理科技大學),第三十期,2004年12月,頁443-460。王慶褔、王郁茗:〈性別、性別角色取向與愛情觀及愛情關係的分析研究〉,台中:《中山醫學雜誌》第14卷第1期,2003年1月,頁71-82。
田秀蘭:〈大學生,你在想什麼?──談大學生的生涯決定困難與生涯想法〉,台北、中國輔導學會:《輔導季刊》第36卷第2期,2000年6月,頁22-25。白崇珠:〈且自高歌遣悲懷──話鹿橋〉,台北:《出版與研究》第45期,1979年5月,頁31-33。
安大略:〈人子愛吃糖〉,台北:《書評書目》第19期,1974年11月,頁5-6。
江 漢:〈鹿橋在彈什麼調子〉,台北:《夏潮》第3卷第1期,1977年,頁74-76。
何淑靜:〈亞里斯多德與孟子:幸福與成聖〉,《中國文化月刊》,第238期,2000年1月,頁21。
冷步梅:〈鹿橋終身追求美〉,台北:《綜合月刊》第82期,1975年9月,頁46-53。
吳啟銘:〈滿足想像及追尋的欲望──試論鹿橋和其作品〉,台北:《文訊》第219期,2004年1月,頁13-15。
宋遂良:〈追求人格的完備──讀長篇小說《未央歌》〉,泰山:《岱宗學刊》創刊號,1977年,頁41-54。
杜宜展:〈大學生自我設限行為之探討〉,台北:《諮商與輔導》第183期,2001年3月,頁26-28。
沈慶鴻:〈由大學生兩性交往的現況談大學性教育的必要性〉,台北:《學生輔導》第69期,2000年7月,頁28-35。
周本驥:〈鹿橋歌未央〉,台北:《經典》第8期,1999年3月,頁100-105。
周芬伶:〈以寫作技巧看「未央歌」〉,台中:《東海文藝季刊》第23期,民1987年,頁163-167。
周夢蝶:〈鹿橋《人子》二十年後重讀〉,台北:《臺灣詩學季刊》第14期,1996年3月,頁142-145。
林旖旎:〈個案探討:發展、探索、與成長中的大學生〉,台北:《諮商與輔導》第207期,2003年3月,頁32-36。
柏 安:〈深夜讀人子〉,台北:《愛書人》第35期,1977年,頁3。
洪寶蓮:〈影響大學生學業學習之因素探討〉,台中:中國醫藥學院:《通識教育年刊》第3期,2001年10月,頁7-27。
夏小芸:〈關於鹿橋〉,北京:《新文學史》第2期,2002年6月,頁151-157。
徐蘊康:〈自由的靈魂關不住〉,台北:《今周刊》第109期,1998年12月,頁116-118。
桂文亞:〈鹿橋印象記〉,台北:《皇冠》第44卷第1期,1975年,頁84-87。
馬偉業:〈愛與美與人生──論鹿橋的《未央歌》〉,哈爾濱:《呼蘭師專學報》第3期,1996年,頁52-54。
張克和:〈「人子」讀後感〉,台北:《明日世界》第2期,1975年,頁79。
張萍萍:〈20世紀40年代文學中的「文化宗教精神」〉,濟南:《文史哲》,2002年第3期,頁22-26。
張 鳳:〈《未央歌》未央──懷念鹿橋先生〉,台北:《聯合文學》第18卷第7期,2002年5月,頁168-174。
教育資料文摘社編輯:〈大學生違法事件逐年增加〉,台北:《教育資料文摘》第43卷2期,1999年2月,頁170-179。
莊秀珍:〈人子〉,台北:〈年青人〉第15期,1977年,頁126-136。
莊信正:〈《未央歌》的童話世界〉,台北:《當代》第47期,1990年3月,頁130-149。
陳金英、馬祖琳:〈台灣大學生的愛情觀、愛情關係與適應之研究〉,台北:《中華家政學刊》,2003年12月,頁71-87。
陳金英:〈網路使用習性、網路交友期望與社交焦慮之分析〉,嘉義、南華大學社會學研究所:《資訊社會研究》第7期,2004年7月,頁112。黃信二:〈論亞里斯多德「幸福」觀念在古希臘倫理學脈絡中之意義〉,《文明探索》二十一卷,2000年4月,頁75。
楚 戈:〈海外的「現代藝術季」──介紹鹿橋在美國所經營的中國林園及文會〉,台北:《幼獅文藝》第220期,1972年4月,頁54-58。
劉弘煌、呂以榮:〈大學生的情緒問題及其處理態度之研究〉,台北:《實踐學報》第32期,2001年6月,頁25-72。
蔡可欣:〈《未央歌》�堛漱k性角色〉,台北、淡江大學中文系:《受業集》第2期,2001年8月,頁80-91。
蔡長清、王明元、游仁良:〈大學生之休閒參與、休閒態度及休閒滿意度關係之研究〉,高雄:《高雄應用科技大學學報》第31期,2001年12月,頁237-250。蔡綺芬:〈睽違十六年又見鹿橋〉,台北:《出版情報》第128期,1998年11月,頁2-3。
歷史月刊整理:〈臺灣文學百年大事紀〉,台北:《歷史月刊》第96期,2003年11月,頁96-118。
蕭毅虹:〈評「人子」〉,台北:《書評書目》第30期,1975年,頁88-95。
戴麗珠:〈從未央歌、人子展望中國未來的小說世界〉,台北:《中華文化復興月刊》第10卷第9期,1977年,頁72-73。
薛齊嘉:〈從平凡中見奇偉〉,台北:《書評書目》第19期,1974年11月,頁6-7。
簡正鎰:〈大學生文化、價值觀及其世界觀對諮商之啟示〉,台北:《輔導季刊》第34卷1期,1998年3月,頁24-32。魏子雲:〈關於鹿橋的「結婚第一年」〉,台北:《皇冠》第44卷第1期,1975年,頁75-77。
邊 疆:〈森林與樹──談「人子」〉,台北:《書評書目》第24期,1975年,頁107-109。
報紙
卜珍偉:〈文學的力量──致鹿橋先生〉,聖路易:《聖路易時報》,2006年6月15日。
天 雷:〈鹿橋,你好!──在華盛頓訪吳訥孫〉,《中國時報》8版,民69年12月22日。
王文進:〈南方有佳人遺世而獨立〉,《中央日報》16版,民79年1月2、3日。
平常心:〈朋而不黨的君子儒〉,《中央日報》8版,世界華文周刊第310期,民88年5月10日。
何懷碩:〈笑談人子〉,《中央日報》12版,民65年10月8日。
李利國:〈「人子」透露的信息是什麼?〉,《中國時報》12版,民64年8月24、25日。
周 密:〈鹿橋談中國人的文化〉,《聯合報》41版,民86年12月19日。
周芬伶:〈未央的童歌〉,《中國時報》39版,民91年4月5日。
岳方濟:〈聖路易藝術博物館新購藝術珍藏品〉,《聖路易時報》1版,1998年9月25日。
林宜慧:〈與人子重逢21世紀〉,《中國時報》B3版,民國94年6月19日。
林柏燕:〈香格里拉之歌──論「未央歌」的序文及金童玉女〉,《中華日報》9版,民64年1月15日至1月19日。
紀 剛:〈利涉大川──留望齋的故事〉,《中央日報》5版,民86年4月4日。
庭 音:〈未央歌VS新未央歌〉,《中華日報》15版,民84年10月24日。
張素貞:〈君子儒的靈修內省──鹿橋的散文集《市廛居》〉,《中央日報》22版,民88年2月24、25、26日。
張惠娟:〈由歷史到神話──試論鹿橋的「未央歌」〉,《大華晚報》副刊,民75年6月29日。
張錦弘:〈應屆高中生今年九成有大學念〉,《聯合報》B8版,民93年1月8日。
陳台生:〈未央之歌〉,《自由時報》34版,民84年9月19日。
陳紫薇:〈利涉大川挾泰山以超北海──記鹿橋休士頓演講〉,北美:《世界日報》世界副刊,1999年5月21日。
陳瑞琳:〈閃亮的時光河〉,《中央日報》8版,世界華文周刊第310期,民88年5月10日。
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彭惠仙:〈人子鹿橋八十矣,一派天真歌未央〉,《中國時報》33版,民87年12月27日。
楊 照:〈浪漫樂觀的大學烏托邦──鹿橋的《未央歌》〉,《中國報報》37版,民87年4月7日。
董成瑜:〈鹿橋與讀者分享異鄉歲月〉,《中國時報》開卷,民87年12月1日。
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齊邦媛:〈烽火邊緣的青春──重讀《蓮漪表妹》與《未央歌》〉,《聯合報》21版,民77年7月7日。
劉毓玲:〈且縱歌聲話未央〉,《中央日報》8版,世界華文周刊第310期,民88年5月10日。
樸 月:〈永遠的小童〉,《青年日報》15版,民84年10月14日。
錢 莉:〈利涉大川的文化志氣──鹿橋在美南作協漫談東西文化〉,《中央日報》8版,世界華文周刊第310期,民88年5月10日。
英文書目
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工具書目
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戴維•米勒(David Miller)、韋農•波格丹諾(Vernon Bogdanor)編,中國問題研究所等組織翻譯:《布萊克維爾政治學百科全書》,北京:中國政法大學出版社,1992年6月。
戴維•賈里(David Jary)、朱莉亞•賈里(Julia Jary)著,周業謙、周光淦譯:《社會學辭典》,台北:貓頭鷹出版社股份有限公司,1998年9月。