一、古籍
（一）經部
清‧阮元審定；盧宣旬校：《重刋宋本十三經注疏》（台北：藝文印書館，1965），含以下：
《周易注疏》
《尚書注疏》
《禮記注疏》
《春秋公羊注疏》
《春秋左傳注疏》
《孟子注疏》
高明註譯：《大戴禮記今註今譯》（台北：臺灣商務印書館，1984）
楊伯峻編著：《春秋左傳注》（北京：中華書局，2000）
東漢‧許慎撰：《說文解字》（北京：中華書局，1963）
東漢‧劉熙撰；清‧王謨輯：《釋名》（台北：大化書局，1979）
羅振玉編：《三代吉金文存》（北京：中華書局，1983）

（二）史部
上海師範大學古籍整理組校點：《國語》（上海：上海古籍出版社，1978）
漢‧司馬遷撰；南朝宋‧裴駰集解、唐‧司馬貞索隱、唐‧張守節正義：《新校本史記三家注》（台北：鼎文書局，1981）
漢‧班固撰；唐‧顏師古注：《新校本漢書集注》（台北：鼎文書局，1986）
南朝宋‧范曄撰：《新校本後漢書》（台北：鼎文書局，1981）
唐‧房玄齡等撰：《新校本晉書》（台北 : 鼎文書局，1980）
宋‧司馬光編著；元‧胡三省音註：《資治通鑑》（北京：古籍出版社，1956）

（三）子部
戰國‧荀況、李滌生撰：《荀子集釋》（台北：臺灣學生書局，1988）
舊題西漢‧陸賈、王利器撰：《新語校注》（北京：中華書局，1996）
董仲舒撰；曾振宇、傅永聚注：《春秋繁露新注》（北京：商務印書館，2010）
西漢‧桓寬編撰；王利器校注：《鹽鐵論校注》（北京：中華書局，1996）
漢‧王充、黃暉撰：《論衡校釋》（北京：中華書局，1990）
東漢‧班固、清‧陳立撰：《白虎通疏證》（北京：中華書局，1997）
陳鼓應注譯：《老子今註今譯及評介》（台北：臺灣商務印書館，1974）
朱謙之撰：《老子校釋》，收於《老子釋譯》（台北：里仁書局，1985）
清‧王先謙撰：《莊子集解》（北京：中華書局，1999）
淸‧戴望校正：《管子》（上海：商務印書館，1936）
李勉註譯：《管子今註今譯‧樞言》（台北：臺灣商務印書館，1990）
楊伯峻撰：《列子集釋》（北京：中華書局，1979）
舊題尹喜撰：《關尹子》（台北：臺灣商務印書館，1973）
《文子》，收於《鄧析子、鬼谷子、文子》合訂本（台北：臺灣中華書局，1978）
王明編：《太平經合校》（北京：中華書局，1985）
《老子道德經河上公章句》（北京：中華書局，1997）
饒宗頤著：《老子想爾注校箋》（香港：東南出版社，1956）
宋‧陸佃解：《鶡冠子‧泰錄》（台北：臺灣中華書局，1981）
陳奇猷校注：《呂氏春秋新校釋》（上海：上海古籍出版社，2002）
劉文典撰：《淮南鴻烈集解》（北京：中華書局，1989）
王明撰：《抱朴子內篇校釋》（台北：里仁書局，1981）
北齊‧顏之推撰；王利器集解：《顏氏家訓集解》（上海：上海古籍出版社，1982）
隋‧蕭吉：《五行大義》，殷夢霞、王冠選編：《古籍佚書拾存》（北京：北京圖書館，2003）
陳立明、李志華、張傳曾評著：《中國古代養生四書》（濟南：山東友誼出版社，2001），含以下：
《黃帝內經素問》
《周易參同契》
《黃庭內景經》
《黃庭外景經》
《養性延命錄》
楊維傑編：《黃帝內經素問譯解》（台北：台聯國風出版社，1984）
楊維傑編：《黃帝內經靈樞譯解》（台北：台聯國風出版社，1984）
《神農本草經》（北京：學苑出版社，1995）
漢‧張仲景撰：《傷寒雜病論》（中醫整合研究小組發行，1986）
林輝鎮編撰：《難經本義新解》（台北：益群，1986）
晉‧王叔和撰：《脈經》（香港：商務印書館，1961）
晉‧皇甫謐撰：《黃帝針灸甲乙經》（北京：學苑出版社，1995）
南朝梁‧陶弘景著；尚志鈞輯校：《名醫別錄》（北京：人民衛生出版社，1986）
隋‧巢元方等編撰；丁光迪主編：《諸病源候論校注》（北京：人民衛生出版社，1996）
唐‧孫思邈撰：《備急千金要方》（台北：中國醫藥研究所，1990）
馬繼興：《馬王堆古醫書考釋》（長沙：湖南科學技術出版社，1992），含以下：
《胎產書》
《卻穀食氣》
《十問》
明‧李榳：《醫學入門》，收入清‧陳夢雷等編：《古今圖書集成醫部全錄》（北京：人民衛生出版社，1988-1991）
元‧俞琰撰：《席上腐談》，收入《續百子全書》（北京：北京圖書出版社，1998）冊18
袁珂校注：《山海經校注》（上海：上海古籍出版社，1983）
舊題西漢劉向、王叔岷撰：《列仙傳校箋》（北京：中華書局，2007）
晉‧葛洪撰；胡守為校釋：《神仙傳校釋》（北京：中華書局，2010）
南朝宋‧劉義慶著；南朝梁‧劉孝標注；余嘉錫箋疏：《世說新語箋疏》（上海：上海古籍出版社，1996）
南朝宋‧劉敬叔撰：《異苑》，《筆記小說大觀》10編（台北：新興，1975）冊1
魯迅輯：《古小說鉤沉》（香港：新藝出版社，1967），含以下：
南朝齊‧殷芸：《小說》
南朝齊．祖沖之：《述異記》
明‧張宇初、邵以正、張國祥編纂：《正統道藏》（台北：新文豐，1985），含以下：
《靈寶無量度人上品妙經》（洞真部‧本文類‧天字號）
《上清大洞真經》（洞真部‧本文類‧荒字號）
《太上三十六部尊經》（洞真部‧本文類‧日字號）
《太上一乘海空智藏經》（洞真部‧本文類‧月字號）
《高上玉皇心印經》（洞真部‧本文類‧盈字號）
《高上玉皇胎息經》（洞真部‧本文類‧盈字號）
《太上玉珮金璫太極金書上經》（洞真部‧本文類‧宿字號）
嚴東、薛幽棲、李少微、成玄英註：《元始無量度人上品妙經四註》（洞真部‧玉訣類‧寒字號）
唐‧張果註：《黃帝陰符經注》（洞真部‧玉訣類‧閏字號）
元末‧王玠註：《崔公入藥鏡註解》（洞真部‧玉訣類‧成字號）
南朝梁‧陶弘景撰：《上清握中訣》（洞真部‧玉訣類‧成字號）
宋‧張伯端撰；翁葆光註、戴起宗疏：《紫陽真人悟真篇註疏》（洞真部‧玉訣類‧律字號）
南宋‧薛道光、陸墅、元‧陳致虛註：《紫陽真人悟真篇三註》（洞真部‧玉訣類‧律字號》
南朝梁‧陶弘景編：《洞玄靈寳真靈位業圖》（洞真部‧譜錄類‧騰字號）
《金闕帝君三元真一經》（洞真部‧方法類‧果字號）
《太玄八景籙》（洞真部‧方法類‧果字號）
《鍾呂傳道集》，收於《修真十書》（洞真部‧方法類‧李字號）
《太上黃庭內景玉經》（洞玄部‧本文類，人字號）
《太上黃庭外景玉經》（洞玄部‧本文類，人字號）
《太上洞玄靈寶法燭經》（洞玄部‧本文類‧字字號）
《太上靈寶智慧觀身經》（洞玄部‧本文類‧字字號）
金‧劉處玄註：《黃庭內景玉經註》（洞玄部‧玉訣類‧推字號）
唐‧梁丘子註：《黃庭內景玉經註》（洞玄部‧玉訣類‧推字號）
《太上靈寶五符序》（洞玄部‧神符類‧衣字號）
《太上老君說常清靜妙經》（洞神部‧本文類‧傷字號）
《太上老君內觀經》（洞神部‧本文類‧傷字號）
《西昇經》（洞神部‧本文類‧慕字號）
三國魏‧王弼註：《道德真經註》（洞神部‧玉訣類‧得字號）
北宋‧寇宗奭編撰；許洪校正：《圖經集註衍義本草》（洞神部‧靈圖類‧資字號）
《太清調氣經》（洞神部‧方法類‧盡字號）
唐‧孫思邈撰：《存神鍊氣銘》（洞神部‧方法類‧命字號）
南朝梁‧陶弘景撰：《養性延命錄》（洞神部‧方法類‧臨字號）
南宋‧吳悞撰：《指歸集》（洞神部‧眾術類‧如字號）
《上清祕道九精回曜合神上真玉經》（太玄部‧取字號）
南宋‧朱熹註：《周易參同契註》（太玄部‧容字號）
南朝梁‧陶弘景編撰：《真誥》（太玄部‧安字號）
南宋‧曾慥編：《道樞》（太玄部‧篤字號）
《黃帝內經素問遺篇》（太玄部‧所字號）
唐‧司馬承禎述：《天隱子》（太玄部‧甚字號）
北宋‧張君房編：《雲笈七籤》（太玄部‧學字號），含以下：
《太清中黃真經》
《老子中經》
《攝養枕中方》
《祕要訣法修真旨要》
《元氣論》
《諸家氣法》
北周武帝詔命編纂：《無上祕要》（太平部‧叔字號），含以下：
《洞真九丹上化胎精中記經》
《洞真造形紫原二十四神經》
唐‧王懸河編：《三洞珠囊》（太平部‧懷字號）
《祕傳正陽真人靈寶畢法》（太清部‧志字號）
董漌醇編：《群仙要語纂集》（正乙部‧鼓字號）
《上清修身要事經》（正乙部‧吹字號）
《正一法文修真旨要》（正乙部‧吹字號）
《洞真高上玉帝大洞雌一玉檢五老寶經》（正乙部‧右字號）
《洞真太上素靈洞元大有妙經》（正乙部‧右字號）
《洞真上清開天三圖七星移度經》（正乙部‧右字號）
《洞真太上說智慧消魔真經》（正乙部‧內字號）
《洞真太上道君元丹上經》（正乙部‧內字號）
《洞真太上青牙始生經》（正乙部‧內字號）
《上清太上開天龍蹻經》（正乙部‧達字號）
《太上元寶金庭無為妙經》（正乙部‧典字號）
《上清黃庭五藏六府真人玉軸經》（正乙部‧典字號）
《洞玄靈寶二十四生圖經》（正乙部‧亦字號）
明‧朱權編撰：《天皇至道太清玉冊》，《續道藏‧陪字號》
《大正新脩大藏經》（台北：新文豐，1996），含以下：
南朝宋‧求那跋陀羅譯：《雜阿含經》
三國吳‧維祇難等譯：《法句經》
唐‧實叉難陀譯：《地藏菩薩本願經》
唐‧般剌蜜帝譯：《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》
後魏‧菩提留支、曇林等譯：《妙法蓮華經憂波提舍》
唐‧玄奘譯：《阿毘達磨大毘婆沙論》
姚秦‧鳩摩羅什譯：《大智度論》
姚秦‧鳩摩羅什譯：《中論》
隋‧智顗著：《釋禪波羅密次第法門》
隋‧智顗著：《修習止觀坐禪法要》
宋‧李昉等編：《太平御覽》（台北：臺灣商務印書館，1975）

（四）集部
宋．洪興祖撰；白化文等點校：《楚辭補注》（北京：中華書局，2000年）
清‧嚴可均輯：《全上古三代秦漢三國六朝文》（北京：中華書局，1991）

二、當代著作（先依姓氏筆劃，次依出版年代）
（一）中文專著
丁原明撰：《黃老學論綱》（濟南：山東大學出版社，1997）
于春松撰：《神仙傳》（北京：東方出社，2005）
戈國龍著：《道教內丹學探微》（成都：巴蜀書社，2001）
────：《道教內丹學溯源》（北京：宗教文化出版社，2004）
任繼愈主編：《中國道教史》（北京：上海人民出版社，1991）
牟鍾鑒、張踐著：《中國宗教通史》（北京：社會科學文獻出版社，2000）
李養正撰：《道教概說》（北京：中華書局，2001）
────：《道教義理綜論》（北京：宗教文化出版社，2010）
杜正勝著：《從眉壽到長生：醫療文化與中國古代生命觀》（台北：三民書局，2005）
沈文華著：《內丹生命哲學研究》（北京：東方出版社，2006）
周紹賢撰：《漢代哲學》（台北：臺灣中華書局，1983）
胡家聰撰：《管子新探》（北京：中國社會科學，1995）
胡孚琛著：《魏晉神仙道教──《抱朴子內篇》研究》（台北：臺灣商務印書館，1995）
────：《丹道法訣十二講》（北京：社會科學文獻，2009）
姜生、湯偉俠主編：《中國道教科學技術史‧漢魏兩晉卷》（北京：科學出版社，2002）
────：《中國道教科學技術史‧南北朝隋唐五代卷》（北京：科學出版社，2010）
陳攖寧撰：《道教與養生》（北京：華文出版社，1989）
陳德興撰：《氣論釋物的身體哲學：陰陽、五行、精氣理論的身體形構》（台北：五南文化，2009）
張廣保撰：《唐宋內丹道教》（上海：上海文化出版社，2001）
張欽著：《道教煉養心理學引論》（成都：巴蜀書社，1999）
張其成撰：《易學與中醫—東方生命花園》（臺北：志遠書局，2002）
游建西撰：《道家道教史略論稿》（北京：光明日報出版社，2006）
葛兆光著：《道教與中國文化》（台北：東華書局，1989）
裘錫圭著：《文史叢稿─上古思想、民俗與古文字學史》（上海 : 上海遠東出版社，1996）
楊儒賓著：《儒家身體觀》（台北：中央研究院中國文哲研究所，2008）
鄭世根著：《莊子氣化論》（台北：臺灣學生書局，1993）
劉長林著：《中國系統思維》（北京：中國社會科學出版社，1991）
劉力紅著：《思考中醫：對自然與生命的時間解讀》（台北：積木文化出版，2005）
劉興仁主編：《中醫學基礎理論》（北京：學苑出版社，2008）
蔡林波撰：《神藥之殤──道教丹術轉型的文化闡釋》（成都：巴蜀書社，2008）
盧國龍撰：《道教哲學》（北京：華夏出版社，1998）
錢穆著：《中國學術思想史論叢（二）》，《錢賓四先生全集》（台北：聯經，1995）
蕭登福著：《周秦兩漢早期道教》（台北：文津出版社，1998）
────：《先秦兩漢冥界及神仙思想探原》（台北：文津出版社，2001）
────：《道敎與民俗》（台北：文津出版社，2002）
────：《六朝道教上清派研究》（台北：文津出版社，2005）
────：《正統道藏總目提要》（台北：文津出版社，2011）
鄺芷人撰：《陰陽五行及其體系》（台北：文津出版社，1992）
龔鵬程著：《道教新論（二集）》（嘉義：南華管理學院，1998）

（二）外文譯著（依姓氏字母順序排列）
Ernst Cassirer著；甘陽譯：《人論》（台北：桂冠圖書，1990）
Mircea Eliade著；楊儒賓譯：《宇宙與歷史：永恆回歸的神話》（台北：聯經，2000）
Carl Gustav Jung著；楊儒賓譯：《黃金之花的祕密──道教內丹學引論‧導論》（台北：商鼎文化，2002）
Lucien Lévy-Bruhl著；丁由譯：《原始思維》（台北：臺灣商務印書館，2001）
Bronislaw Malinowski著；李安宅編譯：《巫術科學宗教與神話》（上海：上海文藝出版社，1987）
Harold D. Roth著；嚴明等譯：《原道：《內業》與道家神祕主義的基礎》（北京：學苑出版社，2009）
李約瑟著；鄒海波譯：《中國科學技術史》（北京：科學出版社，2011）
湯淺泰雄著；馬超等編譯：《靈肉探微》（北京：友誼出版公司，1990）
石田秀實著；楊宇譯：《氣‧流動的身體：中醫學原理與道教養生術》（台北：武陵出版，1996）

（三）學位論文
于紅撰：《先秦道家和《黃帝內經》中「神」範疇的研究》，北京中醫藥大學碩士論文（2004）
王岫林撰：《魏晉士人之身體觀》，中山大學中國文學研究所（2006）
朴順天撰：《心神理論研究》，北京中醫藥大學博士論文（2002）
余平撰：《漢晉神仙信仰的現象學詮釋──對幾部早期重要道經的縱深解讀》，四川大學宗教學研究所博士論文（2006）
李霖生撰：《辭與物：《易傳》釋物的秩序》，臺灣大學哲學研究所博士論文（1996）
林永勝撰：《南朝隋唐重玄學派的工夫論》，清華大學中國文學系研究所博士論文（2008）
張超然撰：《六朝道教上清經派存思法研究》，政治大學中文系研究所碩士論文（1999）
張崇富撰：《上清派修煉思想研究》，四川大學道教與宗教文化研究所博士論文（2003）
張文安撰：《周秦兩漢神仙信仰研究》，鄭州大學博士論文（2005）
郭國泰撰：《秦漢思想中有關「陰陽」「五行」探討──從《呂氏春秋》到《太平經》》，東吳大學中國文學系研究所博士論文（2008）
黃崇修撰：《從身體觀論虛靜工夫的哲學義涵──以先秦氣化思想為核心》，政治大學哲學研究所碩士論文（1999）
楊玉輝撰：《道教人學研究》，四川大學宗教研究所博士論文（2001）
劉孝聖撰：《醫療與身體──以先秦兩漢出土文獻為中心》，臺灣大學中國文學系研究所碩士論文（2009）
戰佳陽撰：《道家、道教與《黃帝內經》》，遼寧中醫學院博士論文（2004）
謝建亮撰：《道教內丹學中的順逆理論闡釋》，西南政法大學中國哲學系碩士論文（2010）
羅正孝撰：《《太平經》生命觀之研究》，南華大學宗教學研究所碩士論文（2004）

（四）單篇論文
王鴻謨撰：〈中醫神魂魄理論及其科學性〉，《北京中醫》第23卷第6期（2004）
王敏、任偉撰：〈中醫心腎相交學說與道家內丹術關係的探析〉，《中醫藥學報》39卷5期（2011）
戈國龍撰：〈道教內丹學中「順逆」問題的現代詮釋〉，《宗教學研究》第3期（1998年）
石田秀實撰；林宜芳譯：〈由身體生成過程的認識來看中國古代身體觀的特質〉，收入楊儒賓主編：《中國古代思想中的氣論及身體觀》（台北：巨流圖書，1993）
加藤千惠撰：〈《老子中經》與内丹思想的起源〉，《宗教學研究》第17期（1997）
李豐楙撰：〈葛洪《抱朴子》內篇的「氣」、「炁」學說──中國道教丹道養生思想的基礎〉，收入楊儒賓主編：《中國古代思想中的氣論及身體觀》（台北：巨流圖書，1993）
杜正勝撰：〈形體、精氣與魂魄：中國傳統對「人」認識的形成〉，收入黃應貴主編：《人觀、意義與社會》（台北：中央研究院民族學研究所，1993）
林富士撰：〈試論六朝時期的道巫之別〉，收入周質平、Willard J. Peterson編：《國史浮海開新錄：余英時敎授榮退論文集》（台北：聯經，2002）
林永勝撰：〈六朝道教三一論的興起與轉折──以存思技法為線索〉，《漢學研究》26卷1期（2008）
孫迎節撰：〈中醫腦神學說的發展與反思〉，《山東中醫雜誌》第15卷第3期（1996）
孫廣仁撰：〈中醫精氣學說與哲學精氣學說的源流〉，《中國醫藥學報》第12卷第3期（1997）
孫嘉鴻撰：〈道教辟榖食氣術初探〉，《嘉南學報》33期（2007）
馬非白撰：〈《管子‧內業》篇之精神學說及其他〉，《管子學刊》4期（1998）
湯淺泰雄著；盧瑞容譯：〈「氣之身體觀」在東亞哲學與科學中的探討──及其與西洋的比較考察〉，收入楊儒賓主編：《中國古代思想中的氣論及身體觀》（台北：巨流圖書，1993）
楊儒賓撰：〈支離與踐形──論先秦思想裡的兩種身體觀〉，收入楊儒賓主編：《中國古代思想中的氣論及身體觀》（台北：巨流圖書，1993）
劉長林撰：〈說「氣」〉，收入楊儒賓主編：《中國古代思想中的氣論及身體觀》（台北：巨流圖書，1993）
劉星撰：〈「天人合一」觀本質的演變及對中醫學的影響〉，《中國醫藥學報》第17卷第7期（2002）
劉永明撰：〈試析道教身神說的醫學內涵〉，《西北民族大學學報》（哲學社會科學版）第2期（2004）
蔡璧名撰：〈身外之身：《黃庭內景經》注中的兩種真身圖像〉，《思與言》44卷1期（2006）
蕭登福撰：〈藏經及敦煌寫卷所見受道教避穀食氣思想影響的佛典〉，收入《新世紀敦煌學論集》（成都：巴蜀書社，2003）
蕭進銘撰：〈六朝以前道教丹田說及其修行法研究〉，收入楊儒賓、馬淵昌也、艾皓德編：《東亞的靜坐傳統》（台北：國立臺灣大學出版中心，2012）

（本論文資料查詢、檢索方面，得益於中央研究院歷史語言所「瀚典」漢籍電子文獻資料庫與故宮博物院「寒泉」古典文獻全文檢索資料庫，特此致謝。）