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題名：東亞儒家經典詮釋傳統研究的現況及其展望
書刊名：臺灣東亞文明研究學刊
作者：黃俊傑 引用關係
作者(外文)：Huang, Chun-chieh
出版日期：2004
卷期：1:1
頁次：頁145-200
主題關鍵詞：東亞；儒學；經典；詮釋學；East Asia；Confucianism；Classics；Hermeneutics
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本文檢討「東亞儒家經典詮釋傳統研究」這個學術領域的發展現況，並站在現有研究成果的基礎之上，展望未來可能的研究方向。 本文首先回顧並歸納最近十餘年來中文、英文及日文學術界有關「東亞儒家經典詮釋傳統」研究的論著，指出其主要問題意識有三：（一）東亞儒家經典詮釋的類型、特質與方法，（二）權力結構、政治秩序與東亞儒家經典詮釋的互動，（三）東亞儒家經典詮釋傳統的發展：本土的資源與域外的詮釋。 本文第三節展望未來「東亞儒家經典詮釋傳統」研究的方向，提出三個新的研究課題： （1）東亞儒家經典詮釋傳統的方法論及其解經策略。 （2）東亞儒家經典詮釋傳統的東亞文化特質。 （3）東亞儒家學者的宇宙觀、世界觀及其所建構的經典思想世界。
This paper reviews the scholarship recounting the hemeneutic traditions of East Asian Confucianism over the past two decades. It also proposes some new agendas for research in the future. This paper reviews the literature in the field and points out three major foci of current scholarship: (a). The types, characteristics and methods of the East Asian Confucian hermeneutics, (b). the interactions among power structure, political order and Confucian interpretations of classics, and (c). the development of Confucian hermeneutics in East Asia: indigenous resources and cross-cultural interpretations. The paper opens up three new directions for future study: (a) The methodologies and interpretive strategies in the traditions of Confucian hermeneutics in East Asia; (b) The characteristics exhibited in the traditions of Confucian hermeneutics in Easa Asia; (c) The cosmology and world views of the East Asian Confucian traditions and the world of thought they constructed on the basis of their interpretations of classics.
期刊論文
1.林義正(20060300)。論中國經典詮釋的二個基型 : 直釋與旁通--以《易經》的詮釋為例。國立臺灣大學哲學論評，31，35-75。new window  延伸查詢new window
2.湯一介(1998)。能否創建中國的解釋學？。學人，13，6-9。  延伸查詢new window
3.李明輝(19991200)。轉化抑或對話﹖--李春生所理解的中國經典。中央大學人文學報，20/21，133-174。new window  延伸查詢new window
4.黃俊傑(20000600)。儒家論述中的歷史敘述與普遍理則。臺大歷史學報，25，1-24。new window  延伸查詢new window
5.楊儒賓(20010600)。變化氣質、養氣與觀聖賢氣象。漢學研究，19(1)=38，103-136。new window  延伸查詢new window
6.楊儒賓(20020600)。論孟或六經--近世東亞儒家思想史上兩種類型的回歸經典運動。清華學報，32(1)，87-115。new window  延伸查詢new window
7.湯一介(2000)。再論創建中國解釋學問題。中國社會科學，2000(1)，83-90+206。new window  延伸查詢new window
8.吳展良(20040600)。聖人之書與天理的恆常性：朱子的經典詮釋之前提假設。臺大歷史學報，33，71-95。new window  延伸查詢new window
9.林義正(20061000)。論中國經典詮釋的目的與方法--以《春秋》的詮釋為例。國立臺灣大學哲學論評，32，1-43。new window  延伸查詢new window
10.黃俊傑(20021000)。伊藤仁齋對《論語》的解釋：東亞儒家詮釋學的一種類型。中山人文學報，15，21-43。new window  延伸查詢new window
11.黃俊傑(200205)。從中日儒家思想史脈絡論「經典性」的涵義。中國哲學史，2，35-47。  延伸查詢new window
12.周光慶(1993)。中國古典解釋學研究當議。華中師範大學學報，2。  延伸查詢new window
13.張寶三(2001)。漢皇儒學注疏源流論考。臺大中文學報，14，35-76。  延伸查詢new window
14.張寶三(2002)。唐代儒者解經之一側面--《五經正義》解經方式析論。中國哲學，467-533。  延伸查詢new window
15.張寶三(200206)。字義訓詁與經典詮釋之關係。清華學報，32(1)，47-63。new window  延伸查詢new window
16.鄭吉雄(2003)。從乾坤之德論「一致而百慮」。清華學報，32(1)，145-166。new window  延伸查詢new window
17.黃俊傑(2001)。孟子運用經典的脈絡及其解經方法。臺大歷史學報，28，193-206。new window  延伸查詢new window
18.黃俊傑(2001)。Mencius‘ Hermeneutics of Classics。Dao: A Journal of Comparative Philosophy，1(1)，15-29。  new window
19.湯一介(2000)。三論創建中國解釋學的問題。中國文化研究，2000(夏)。  延伸查詢new window
20.湯一介(2000)。關於僧肇注《道德經》問題─四論創建中國解釋學問題。學術月刊，7，22-25。  延伸查詢new window
21.李明輝(2003)。朱子的〈仁說〉及其與湖湘學派的辯論。中國詮釋學，2003(1)，63-87。  延伸查詢new window
22.楊祖漢(2003)。李退溪與奇高峰「四端七情」之論辯。華岡文科學報，26，45-116。  延伸查詢new window
會議論文
1.楊儒賓(2001)。葉適與荻生徂徠。日本漢學國際研討會。  延伸查詢new window
2.吳展良(2001)。朱子之鬼神論述義。東亞近世儒學中的經典詮釋傳統第七次學術研討會，(會議日期: 200106)。廣州：中山大學。new window  延伸查詢new window
研究報告
1.蔣義斌(1998)。漢代春秋經傳對決策制定的影響。  延伸查詢new window
圖書
1.藤塚鄰(1988)。論語總說。論語總說。東京。  延伸查詢new window
2.Mote, Frederick W.(1971)。Intellectual Foundations of China。New York：A. A. Knopt。  new window
3.陳少明(1999)。經典與解釋。廣東。  延伸查詢new window
4.伊藤仁齋(1901)。語孟字義。東京：育成會。  延伸查詢new window
5.甘懷真(2003)。皇權、禮儀與經典詮釋：中國古代政治史研究。財團法人喜瑪拉雅研究發展基金會。new window  延伸查詢new window
6.董洪利(1993)。古籍的闡釋。遼寧：遼寧教育出版社。  延伸查詢new window
7.陳昭瑛(1999)。臺灣與傳統文化。臺北：臺灣書店。new window  延伸查詢new window
8.成中英(2000)。本體與詮釋：從真理與方法到本體與詮釋。北京：三聯書店。  延伸查詢new window
9.張隆溪、陳川(1998)。道與邏各斯︰東西方文學闡釋學。成都：四川人民出版社。  延伸查詢new window
10.張崑將(2004)。德川日本「忠」「孝」概念的形成與發展：以兵學與陽明學為中心。臺北：國立臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
11.Makeham, John(2003)。Transmitters and Creators: Chinese Commentators and Commentaries on the Analects。Cambridge, Mass：Harvard University Asia Center。  new window
12.陳昭瑛(199602)。臺灣詩選注。臺北：正中書局。  延伸查詢new window
13.松川健二(1994)。論語の思想史。東京都：汲古書院。  延伸查詢new window
14.黃俊傑(1997)。孟學思想史論。臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處。new window  延伸查詢new window
15.周光慶(2002)。中國古典解釋學導論。北京：中華書局。  延伸查詢new window
16.陳昭瑛(1998)。臺灣文學與本土化運動。臺北：正中。new window  延伸查詢new window
17.陸九淵(1981)。陸九淵集。里仁書局。  延伸查詢new window
18.劉述先(1982)。朱子哲學思想的發展與完成。臺北市：臺灣學生書局。new window  延伸查詢new window
19.陳昭瑛(2000)。臺灣儒學：起源、發展與轉化。正中書局。new window  延伸查詢new window
20.鄭吉雄(2002)。易圖象與易詮釋。台北：財團法人喜瑪拉雅研究發展基金會。new window  延伸查詢new window
21.徐復觀(1976)。增訂兩漢思想史。臺灣學生書局。  延伸查詢new window
22.張崑將(20040000)。日本德川時代古學派之王道政治論：以伊藤仁齋、荻生徂徠為中心。臺北：國立臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
23.Schwartz, Benjamin Isadore(1985)。The world of thought in ancient China。Belknap Press of Harvard University Press。  new window
24.陳昭瑛(2000)。儒家詩學與日據時代的臺灣：經典詮釋的脈絡。臺灣儒學：起源、發展與轉化。臺北。  延伸查詢new window
25.Chan, Hok-Lam(1982)。Comprehensiveness (T’ung) and Change (Pien) in Ma Tuan-lin’s Historical Thought。Yüan Thought: Chinese Thought and Religion Under the Mongols。New York。  new window
26.吳展良(2003)。合符於聖人之心：朱子以生命解經的中心目標。新宋學。上海。  延伸查詢new window
27.Chow, Kai-wing(2000)。Between Sanctioned Change and Fabrication: Confucian Canon (Ta-hs’eh) and Hermeneutical Systems Since the Sung。Classics and Interpretations: The Hermeneutic Traditions in Chinese Culture。New Brunswick ; London。  new window
28.方克濤(2002)。英美學界對於中國經典詮釋傳統之研究：回顧與展望。中國經典詮釋傳統（1）通論篇。臺北。new window  延伸查詢new window
29.湯一介(2001)。「道始于情」的哲學詮釋─五論創建中國解釋學問題。和而不同。瀋陽。  延伸查詢new window
30.李清良(2001)。中國闡釋學。長沙：湖南師範大學出版社。  延伸查詢new window
31.Levey, Matthew(2000)。Chu His Reading the Classics: Reading to Taste the Tao-‘This is a Pipe’ after all。Classics and Interpretations: The Hermeneutic Traditions in Chinese Culture。New Brunswick ; London。  new window
32.Herman, Jonathan R.(2000)。To Know the Sages Better than they Knew Themselves: Chu His’s Romantic Hermeneutics。Classics and Interpretations: The Hermeneutic Traditions in Chinese Culture。New Brunswick ; London。  new window
33.Berthrong, John H.(2000)。Expanding the Tao: Chu Hsi’1s Commentary on the Ta-hsüeh。Classics and Interpretations: The Hermeneutic Traditions in Chinese Culture。New Brunswick ; London。  new window
34.黃俊傑(2003)。東亞儒學史的新視野：儒家詮傳統研究芻議。東亞儒學史的新視野。臺北。new window  延伸查詢new window
35.原念齋(1816)。先哲叢談（3）。先哲叢談（3）。江戶。  延伸查詢new window
36.高田貞治(1937)。論語の文獻‧餘說。論語の文獻‧注釋書。東京。  延伸查詢new window
37.松川健二(2000)。宋明の儒語。東京：汲古書院。  延伸查詢new window
38.Mote, Frederick W.(1972)。The Cosmological Gulf between China and the West。Transition and Permanence: Chinese History and Culture。Hong Kong。  new window
39.黃俊傑。德川儒者中井履軒對朱子學的批評：從《四書》的再詮釋出發。東亞儒學的新視野。臺北。  延伸查詢new window
單篇論文
1.楊儒賓。《易經》與理學的成立。  延伸查詢new window
其他
1.（南宋）朱熹。晦庵先生朱文公文集。  延伸查詢new window
2.林義正。二十世紀初《周易》經傳分離說的形成，青島市。  延伸查詢new window
3.（宋）張載(1978)。經學理窟，北京。  延伸查詢new window
4.陳昭瑛。先秦儒家與經典詮釋問題。  延伸查詢new window
5.吳展良(2002)。朱子理氣論新詮：以朱子對北宋經典之詮釋為中心，臺北。  延伸查詢new window
6.吳展良。朱子世界觀的基本特質。new window  延伸查詢new window
7.陳昭瑛。連橫的《臺灣通史》與清代公羊思想。  延伸查詢new window
8.陳昭瑛。連橫《臺灣通史》的「民族」概念：舊學與新義。  延伸查詢new window
9.黃俊傑。從中日思想交流經驗論日本儒者「文化認同」的雙重性及其融合策略。  延伸查詢new window
10.黃俊傑。從中日思想交流經驗論中華文化價值與日本地域特性之激盪與融合：以《論語》《孟子》為中心。  延伸查詢new window
11.黃俊傑。朱子對孔子「吾道一以貫之」的詮釋及其所引起的批判。  延伸查詢new window
12.黃俊傑。德川時代日本儒者對孔子「吾道一以貫之」的解釋：東亞比較思想史的視野。  延伸查詢new window
13.黃俊傑。東亞儒者對孔子「五十而知天命」的詮釋及其方法論問題。  延伸查詢new window
14.黃俊傑。從中日儒家思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換問題」。new window  延伸查詢new window
15.李明輝(2003)。孟子「四端之心」的創造性詮釋：以李退溪與奇高峰的辯論為例，美國。  延伸查詢new window
16.李明輝(2003)。韓儒李栗谷與成牛溪關於四端七情的辯論，北京。  延伸查詢new window
17.楊祖漢。韓儒李晦齋對朱子學的理解：「無極而太極」之疏釋。  延伸查詢new window
18.楊祖漢。四端七情之辯成德之教。new window  延伸查詢new window
19.楊祖漢。南冥論「下學而上達」。  延伸查詢new window
20.伊藤仁齋(1988)。童子問，東京。  延伸查詢new window
圖書論文
1.陳昭瑛(2003)。孟子「知人論世」說與經典詮釋問題。廖蔚卿教授八十壽慶論文集。臺北：里仁書局。new window  延伸查詢new window
2.伊藤仁齋(1973)。論語古義。日本名家四書註 釋全書。東京都：鳳出版。  延伸查詢new window
3.黃俊傑(2004)。從儒家經典詮釋史觀點論解經者的「歷史性」及其相關問題。東亞儒學史的新視野。臺北：國立臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
4.陳昭瑛(2003)。「通」與「儒」 : 荀子的通變觀與經典詮釋問題。儒家經典詮釋方法。臺北：國立臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
5.黃俊傑(1997)。宋儒對孟子政治思想的爭辯及其蘊涵的問題。孟學思想史論。臺北。  延伸查詢new window
6.張寶三(200203)。論訓詁學研究與儒家注疏之關係。經學研究論叢。臺北：臺灣學生書局。  延伸查詢new window
7.John B, Henderson(2000)。Touchstones of Neo-Confucian Orthodoxy。Classics and Interpretations: The Hermeneutic Traditions in Chinese Culture。New Brunswick, NJ：Transaction Publishers。  new window
8.Cheng, Chung-Ying(2000)。The Daxue at Issue: An Exercised of Onto-Hermeneutics (On Interpretation of Interpretations)。Classics and Interpretations: The Hermeneutic Traditions in Chinese Culture。Transaction Publishers。  new window
 
 
 
 
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