:::

詳目顯示

回上一頁
題名:生命史的設位分析:三個女人性自主發展過程的混亂與協商
作者:曾寶瑩
作者(外文):Tseng, Pao Ying
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:心理學系
指導教授:宋文里
學位類別:博士
出版日期:2013
主題關鍵詞:生命敘說設位分析設位理論性自主混亂協商現代性個體化性解放life narrativespositioning analysispositioning theorysex autonomyconfusionnegotiationmodernitysex liberationindividualization
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(1) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:1
  • 共同引用共同引用:0
  • 點閱點閱:51
  1960年代性解放浪潮帶動女人追求性自主。現代化社會中的「可塑的性」以及「純粹關係」則賦予女人追求性自主的權利與空間。但女人卻仍受到浪漫愛情論述的影響,以能否獲得男人呵護來界定自身價值,很難成為性愛關係的主體。再者,通過個體化考驗後,個人失去傳統制度的規範與依賴,轉而仰賴愛情關係的支持,卻又在愛情關係裡繼續主張自我,愛情關係因此成為極重要,卻也極脆弱的弔詭關係,需要時時檢討、反思、協商,努力發展對比此都公平的平衡點。因此,女人在生命歷程中發展性自主,就會不斷衝擊其愛情關係,並且挑戰她對自我的看法。她很可能必須持續解決各種矛盾與混亂,並且要能發展出在混亂中,和自己以及與伴侶協商的能力。當她在想要做什麼、怎麼做的時候,很自然的就會去評估自己的行為是否恰當,不但想著別人怎麼看自己,也會自我評價。她必須能理解她所面臨的混亂,再進行解構與重構,然後在過程中與自我、和他人進行協商。從設位理論的觀點出發,女人為追求性自主進行協商時,就會考慮她當時所處情境的道德脈絡,將某些社會論述加以改編成理解自我與他人的故事情節,並且在情節中為自己定位,這個定位將影響個人的言行思想與感受。但個人並不只是被動的被論述所決定,個人也會改寫原先的故事情節以處裡混亂、找尋出路,她可能在不同的論述間選擇自己的位置,並且可能不斷變動,這個拉扯、定位與改變的過程就是「設位」。本研究借用設位理論的理解視框,對發展性自主女人所敘說的生命史進行「設位」分析,試圖辨認出,女人在能夠,或者不能夠性自主的狀態下,她是用哪樣的「故事」去理解、面對她的性愛處境;她把自己「定位」成哪樣的人,以及她做出了哪樣的行為與行動。看看她們如何去處理性愛衝突與混亂,如何解構、重構「故事線」,說出一個能讓她實踐性自主的故事。並且透過她們個別述說的生命史中,看見女人協商、調度性愛論述的轉變歷程與動力。
  透過這份研究的理解與詮釋,除了可以看見個別受訪者性自主發展過程的混亂與協商動力,也可以綜合性的看見女人對付性自主混亂的幾種可能出路,包括:1.性遊戲和自慰都不好,可以用「自我節制」、「必須解除性慾張力」加以安置2.異性戀浪漫愛情讓女人只能被動回應男人,很難追求性自主。「協助引導者」、「自救者」、「探索實驗者」、「遊戲者」等定位,是女人性自主的可能出路 3.愛情是重要的滋養與支持,也可能是女人發展性自主的重要動力,卻不是個人的終極救贖4.純粹關係打開愛情關係中發展多重關係與開放關係的可能性,卻無法保證個人的性自主。將情慾關係遊戲化、實驗化、暫時化、單純化,是女人性自主的有效協商動力5.性自主沒有終極狀態,會隨著關係與情境而變化,唯有持續保持協商的彈性與準備,才有機會不斷安排以自我為主體的性愛生活。
  最後,本研究也提醒我們,女人性自主並不是一種終極狀態,而是一種協商能力與協商態度的準備。因此,不論是想發展性自主的女人,或是從事協助女人發展性自主的諮商工作或教育工作者,可能不用急著處理女人所遭遇的性愛混亂,而是花點時間力氣去辨認這些性愛混亂的面貌,並在當中釐清個人的定位與該定位所隱含的約束與期待,以及個人在理解性愛混亂時所述說的故事中,所包含的情節與社會論述。然後再試著使用不同的定位與論述,去重新理解那些性愛混亂,以及身處在這個混亂局面中的自我。讓個人逐漸培養出能在生活中與混亂共處、對混亂加以辨認,以及在混亂中引動協商的能力。這麼做或許更能讓女人在她所處的生活脈絡中,盡可能在各種脈絡動力中發展性自主,安排以自我為主體的性愛生活。
The sex liberation in the 1960s led the women to the pursuit of the autonomy of their sexual lives. And the women can have the chance and right to pursue the sex autonomy cause the “plastic sex” and” pure relationship" in the modern society. Even though, women are still influenced by the discourse of romantic love. They usually evaluate themselves by checking out if they could be loved by a man. Then it’s difficult for a woman to be the subject in the sex relationship. Furthermore, cause of the individualization, people can not be constrained by the traditional conventions, but also can not rely on then. So, people can only rely on the love relationship. But still, individual insist on the self right in the love relationship. This makes the love relationship into an extremely important but also fragile. People should think reflectively and negotiate all the time constantly, try to achieve the equality. Therefore, if a woman try to attain the autonomy of their sexual lives, she will face to the impact on their love relationship, and the challenge of her self image. She is likely to have to solve various contradictions and confusion, and need to develop the ability to negotiate with her intimacy partner and herself. When she try to figure out how should she behave, she will evaluate that if her behavior appropriately. She will concern not only the judgment of others, but also her self-evaluation. She must be able to understand the confusion, and then, try to deconstruct and reconstruct it. And try to negotiate with others and herself through the process. According to the frame of the “Positioning Theory” , women will consider the moral context when she try to negotiate with others and herself for pursuing her sex autonomy. She will adapt some sort of discourse into the certain episode for understanding herself and others, and she will position herself into the unique position. Her thought and feeling will be influenced by this unique position. But the individual is not just passively determined. Individuals will rewrite the original episode to deal with the confusion, and try to find some other way out. She may position herself by different discourse, and may constantly reposition. The ever changing dynamic is the process of “positioning”. Through the positioning analysis of the woman's live narratives who tried to attain autonomy of their sexual lives, we can identify how could or couldn’t a woman determinate her sex live by her own. How did she position herself, and influenced by that position. The result of this study shows the dynamic of the negotiation when the women try to deal with the confusion they faced when they pursued the sex autonomy.
大辣編輯部(2006)。性史2006:16篇真實性告白。台北:大辣。
何春蕤(1994)。豪爽女人。台北:皇冠。
何春蕤(1996)。性心情──治療與解放的新性學報告。台北:張老師文化。new window
何春蕤(1997a)。性革命──一個馬克斯主義觀點的美國百年性史。性/別研究的新視野:第一屆四性研討會論文集。台北:元尊文化。
何春蕤(1997b)。呼喚台灣新女性:豪爽女人誰不爽,台北:元尊。
何春蕤(1998)。不同國女人,台北:元尊。
李銀河(2001)。福柯與性:解讀福柯性史。山東:山東人民出版社。
李銀河(2003)。女性的感情與性。台北:五南。
李銀河編譯(2000)。酷兒理論:西方90年代性思潮。北京:時事出版社。
李季芹(2003)。都會「適婚」女性之情慾難題與出路。世新大學社會發展研
究所論文,台北。
沈靜冰、王雪編著(2004)。不規則女人-讓自己的規則成為遊戲規則。台北:德威國際文化。
林蕙瑛(2005)。諮商實務中的女性情慾自覺。台灣性學學刊,11,61-76。
洪敏峰(2008)。發展多重戀情者愛情經驗之研究。國立高雄師範大學輔導與諮商研究所碩士論文,高雄。
潘郁琪(2001)。情慾與禮教的躍動--以未婚女性為例之研究,國立高雄師範大學輔導所碩士論文,高雄。
蘇淑冠(2005。愉悅/逾越的身體:從社會階級觀點來看西門T、婆的情慾實踐。
東華大學族群關係與文化研究所碩士論文,花蓮。
蔣琬斯(2005)。女同志大學生的自我探索與親密關係。高雄師範大學性別研究所碩士論文,高
雄。
桐生 操,陸蘭芝譯(2005)。世界惡女大全。台北:商周出版。
袁貴仁(1996)。馬克思的人學思想。北京師範大學出版社。
高燕編著(2008)。歷史上最棒的壞女人。哈爾濱:哈爾濱出版。
張娟芬(2001)。愛的自由式-女同志故事書。台北:時報出版。
張愛玲(1991)。流言。台北:皇冠。
張競生(2005)。性史1926。台北:大辣。
郭明耀(2009)。性跨越的眾多自身:交易,伴侶,朋友,家庭。天主教輔仁大學心理學研究所碩士論文,台北。
張娟芬(1999)。人盯人式的父權。見顧燕翎、鄭至慧編,女性主義經典(頁48-55)。new window
台北市:女書文化。
張琬娟、楊幸真(2010)。已婚女性在性關係中的協商與實作。台灣性學學刊,16(1),new window
49-66。
周鄧懿貞(2006)。全球化下的台灣女性時尚雜誌研究。世新大學新聞學系研究所碩士論文,台
北。
陳羿茨、曾寶瑩(2009)。《好女人性愛快樂力》。台北:數位人。
陳佳宜(2008)。親密關係的轉變?女性雜誌中的親密關係—以《柯夢波丹》為例。
網路社會學通訊,70。南華大學社會學研究所。
陳學明(1997)。性革命。台北:揚智。
張娟芬(1995)。豪爽女人誰不爽? --- 社運觀點的情慾對話。中國時報:3月8-11日,收錄於呼喚台灣新女性:豪爽女人誰不爽,頁115-138。
張娟芬(2001)。愛的自由式—女同志故事書。台北:時報。
彭莉惠(2000)。女性婚外情慾歷程之研究。東吳大學社會學系碩士論文,台北。
齊羽編著(2007)。壞女孩,人見人愛。台北:普天。
劉安真(2001)。「女同志」性認同形成歷程與污名處理之分析研究,彰化師範大學輔導與諮商系博士論文,彰化。new window
潘郁琪(2002)。情慾與禮教的躍動-以未婚女性為例之研究。高雄師範大學輔導研究所碩士論文,高雄。
潘綏銘、黃盈盈(2008)。權利與快樂的興起:性與社會性別多元化。見張開寧編,中國性與生殖健康30年(頁124-206)。
蔡伊婷(2008)。性解放的出路?異性戀坦誠的多重伴侶關係之研究。國立高雄師範大學輔導與諮商研究所碩士論文,高雄。
鄭美里(1997)。女兒圈。台北:女書文化。
顧燕翎、鄭至慧主編(1999)。女性主義經典。台北:女書文化。
顧燕翎主編(1996)。女性主義理論與流派。台北:女書文化。
Ayn Carrillo-Gailey(2009)。好女孩的情色學分(陳逸軒)。台北:大辣。
Argov, S. (2008)。壞女人有人愛(楊學梅、張素娟)。北京:中信出版。
Becker(1997). Disrupted Lives: How People Creat Meaning in a Chaotic World
Beck. & Beck.(2000)。愛情的正常性混亂(蘇峰山)。台北:立緒。
Beck, U. , Beck, G. (2002). Individualization: Instituwionalized Individualism
and Its Socail and Political Consequences. London: Sage.
Beauvoir. (1999)。第二性(陶鐵柱)。台北:貓頭鷹出版社。
Belle. (2006)。250天倫敦應召日記(嚴韻)。台北:圓神。
Blackledge, C. ( 2005)。女陰-揭開女性秘密花園的秘密(郭乃嘉)。台北:麥田。
Bruner(1990).Act of Meaning. Cambridge, MA: Havord University Press.
Giddens, A. (1992). The Transformation of Intimacy: Sexuality, Love, and Eroticism in Mordern Societies. UK: Polity Press.
Easton, Dossie & Liszt, Catherine A. (2002)。道德浪女:性開放的全新思考(張娟芬),
台北:智慧事業體。
Edwards, D. & Potter, J. (1992). Discursive Psychology. London: Sage.
Ensler, E. (2000)。陰道獨語(陳倉多)。台北:新語。
Friday, N. (1998). My Secret Garden: Women’s Sexual Fantasies. N. Y. :Pocket
Books.
Goffman. (1959). The Presentation of Self in Everday Life. New York: Doubleday.
Harré, R. , Gillett, G. (1994). The Discursive: Mind. Oxford: Blackwell.
Harré, R. , Langenhove, L. V. (eds.). (1999). Positioning Theory: Moral Contex of
Intentional Action. Oxford: Blackwell.
Harré, R. , Moghaddam, F. M. (eds.). (2003). The Self and Others: Positioning
Individuals and Groups in Personal, Personal, Political, and Cultural Contex.
Oxford: Blackwell.
Hatch, J. A. & Wisniewski,R(1995). Life history and narrative. London: The Falmer
Press.
Hite, S. (1994a)海蒂報告:深情之愛(林淑貞)。台北:張老師。
Hite, S. (1994b)海蒂報告:婚變滄桑(林淑貞)。台北:張老師。
Hite, S. (1995a)海蒂報告:性愛歡愉(林淑貞)。台北:張老師。
Hite, S. (1995b)海蒂報告:情慾神話(林淑貞)。台北:張老師。
Hite, S. (1995c)海蒂報告:女人性事(林淑貞)。台北:張老師。
Hite, S. (1995d)海蒂報告:浮世戀情(林淑貞)。台北:張老師。
Holland, J. , Ramazanoglu, C. , Sharp, S. , & Thomson, R. (2004). The male in the
head: Young people, heterosexuality and power. London: The Tufnell Press.
Hollway, W. , Jefferson, T. (2000). Doing Qualitative Research Difference: Free
Association, Narrative and the Interview Method. London: Sage.
Jackson, S. & Scott, S. (eds.) (1996). Feminism and Sexuality: A Reader. New
York: Columbia University Press.
Kvale, S. (1996) InterViews: An introduction to qualitative research
interviewing. London; Sage.
Lewin, M. (1985). Unwanted intercourse: the difficulty of saying no. Psychology
of Women Quarterly, 9, 184-192.
Lincoln, Y. S. & Guba E. G. (1985). Naturalistic inquiry. Newbury Park, CA: Sage.
Martha, A. , Walker, I. Donaghu, N. (2006). Social cognition: An integrated
introduction. London: Sage.
McAdams, D. P.(2006). The Redemptive Self: Stories Americans Live By. New York:
Oxford University Press.
McAdams, D. P. & Ochberg, R. L. (eds.)(1988). Psychobiography and Life
Narratives. Durham and London: Duke University Press.
Moor, M. , Gould, J. (2008)。壞女人會約會(時娜)。北京:中信出版。
Parker, I. (1992). Discourse Dynamics. Cricital Analysis for Social and
Individual Psychology. London: Routledge.
Parker, I. (2005). Qualitative psychology: Introducing radical psychology.
London: Open University Press.
Plumer, K. (1994). Telling Sexual Stories: Power, Changes and Social Worlds.
London: Routledge.
Potter, J. & Wetherell, M. (1987) Discourse and Social Psychology: Beyond
attitudes and behaviour. London; Sage.
Patton, M.Q. (1990). Qualitative evaluation and research methods. 2nd ed. London;
Sage.
Precht. (2011)。愛情的哲學(闕旭玲)。台北:商周。
Richardson, D. (2000) Rethinking Sexuality. London: Sage.
Ricoeur(1984). Time and Narrative. Vol. I. trans. K. McLaughlin and D. Pellauer.
Chicago, IL: University of Chicago Press.
Riessman, C. K.(1993) Narrative Analysis: Qualitative Research Method. Newbury
park and London and New Delhi: Sage Publications,Inc..
Sarbin, T. R. (Ed.).(1986). Narrative psychology:The storied nature of human
conduct. New York: Praeger.
Smith, J. A. (2000). Qualitative Psychology: A Practical Guide to Research
Methods. CA: Sage.
Ussher, J. (1997). Fantasies of feminity: Reframing the boundaries of sex.
London: Penguim.
Ussher, J. (2008). If sex hurts, am I still a woman? The subjective experience of
vulvodynia in heterosexual women. Arch sex of behavior, 37: 294-304.
Willig. (2001). Introducing Qualitative Research in Psychology. Adventures in
Theory and Method. Buckingham: Open University Press.
Wouters, C. (2008)。性與舉止:西方女性解放史(張可婷)。台北:韋伯文化。


 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關著作
 
QR Code
QRCODE