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題名:中國中古家禮的編纂與發展
書刊名:東吳歷史學報
作者:張文昌
作者(外文):Chang, Wen-chang
出版日期:2010
卷期:23
頁次:頁1-84
主題關鍵詞:中古私禮家禮禮典士族Chinese Medieval TimesPrivate ritualsFamily ritualsRitual codesAristocratic families
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相應於國家禮典傳統之逐漸確立,中古之士族門第爲求能夠維持身分與任官之優勢,相當注意私家禮法之維繫與編撰,甚鑿於達到苛求的程度。這種現象在透過記錄中古典籍之史志,考察其中所載錄之家禮文本與作者,即可獲得印證。中古士族雖然以擁有家禮且藉此自我標榜,然而伴隨門第貴族漸趨沒落,中唐以後也開始出現爲一般士庶之家編纂可行用的家禮,同時唐宋之科舉士人,亦需要家禮來提振門風,盼能獲致如同中古門第般之社會地位。這也使唐宋間士人關注禮制與禮書的焦點,山「國家禮典」逐漸轉移到「家禮」。
The institution of state ritual codes was gradually established in medieval China. Aristocratic families would like to maintain rank and supremacy of the appointment of officials; they were concerned about the maintenance and compilation of private rituals, even though their demand was rather severe. The tendency is corroborated by historical investigation through the records of family rituals and their authors in medieval China. Although aristocratic families were proud of their family rituals, we found the compilation of family rituals by commoner began from Mid-Tang period on. Bureaucrats of Tang and Song Dynasties also needed family rituals to get a higher position in society, just like aristocratic families in medieval China. That’s why the intellectuals of Tang and Song Dynasties gave heed to ceremony and the rituals, their interest changed from state ritual codes to family rituals.
期刊論文
1.陳來(198903)。朱子《家禮》真偽考議。北京大學學報。  延伸查詢new window
2.張文昌(20071100)。唐德宗重建禮制秩序與《大唐郊祀錄》的編纂。興大歷史學報,19,1-44。new window  延伸查詢new window
3.陳志信(20040500)。禮制國家的組構--以《二戴記》的論述形式剖析漢代儒化世界的形成。臺大文史哲學報,60,1-3+5-44。new window  延伸查詢new window
4.陳識仁(19990200)。北魏崔浩案的研究與討論。史原,21,111-145。new window  延伸查詢new window
5.周法高(19610228)。家訓文學的源流。大陸雜誌,22(4),13-18。  延伸查詢new window
6.甘懷真(20051200)。秦漢的「天下」政體--以郊祀禮改革為中心。新史學,16(4),13-56。new window  延伸查詢new window
7.Xiong, Victor Cunrui(1996)。Ritual Innovations and Taoism Under Tang Xuanzong。T'oung Pao,82,258-316。  new window
8.郭善兵(2004)。西漢元帝永光年間皇帝宗廟禮制改革考論。煙臺師範學院學報‧哲學社會科學版,21(4),54-57/65。  延伸查詢new window
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會議論文
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學位論文
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2.師瓊珮(2002)。朱子《家禮》對家的理解--以祠堂為探討中心(碩士論文)。中國文化大學。  延伸查詢new window
3.康世昌(1996)。漢魏六朝「家訓」研究(博士論文)。文化大學。new window  延伸查詢new window
圖書
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17.(宋)邢昺,(唐)李隆基(1999)。孝經注疏,北京。  延伸查詢new window
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19.(宋)陳騤。中興館閣書目,臺北。  延伸查詢new window
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圖書論文
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13.杜維運(1977)。《廿二史劄記》校正本前言。廿二史劄記。臺北:華世出版社。  延伸查詢new window
14.劉澤華(2003)。春秋戰國的「立公滅私」觀念與社會整合。公私觀念與中國社會。北京:人民大學出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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