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來源文獻資料
引文資料
題名:
試論王龍溪「良知靈氣」說宇宙圖式及其在文藝美學上的意義
書刊名:
師大學報. 語言與文學類
作者:
張美娟
作者(外文):
Chang, Mei-chuan
出版日期:
2013
卷期:
58:1
頁次:
頁83-105
主題關鍵詞:
良知靈氣
;
造化精靈
;
貫串人物
;
順其天機
;
道與藝
;
Spirit of intuitive mind
;
Connection with characters
;
Elf of the nature
;
Follow the mystery known only to heaven
;
Dao and arts
原始連結:
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相關次數:
被引用次數:期刊(
2
) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:
1
共同引用:
692
點閱:45
期刊論文
1.
蕭義玲(20000700)。李贄「童心說」的再詮釋及其在美學史上的意義。東華人文學報,2,169-187。
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2.
袁光儀(20070300)。道德或反道德?--李贄及其「童心說」的再詮釋。臺北大學中文學報,2,155-185。
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3.
楊祖漢(19931200)。王龍溪對王陽明良知說的繼承與發展。鵝湖學誌,11,37-52。
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4.
林月惠(20050300)。本體與工夫合一:陽明學的展開與轉折。中國文哲研究集刊,26,359-396。
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學位論文
1.
安贊淳(1999)。明代理學家文學理論研究(博士論文)。國立臺灣大學,臺北。
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圖書
1.
左東嶺(2002)。明代心學與詩學。北京:學苑出版社。
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2.
唐順之(不詳)。荊川先生文集。臺北市:臺灣商務印書館。
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3.
李贄(1984)。征途與共後語。焚書/續焚書。臺北市:漢京文化事業有限公司。
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4.
張美娟(2011)。從羅近溪一陽之氣到李贄、湯顯祖文藝思想--以中國氣論為研究進路看古典文論。臺北市:臺灣學生書局。
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5.
袁宗道、錢伯城(1989)。白蘇齋類集。上海:上海古籍出版社。
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6.
吳震、王龍溪(2007)。王畿集。南京:鳳凰出版社。
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7.
彭國翔(2003)。良知學的展開:王龍溪與中晚明的陽明學。臺北:臺灣學生書局。
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8.
楊儒賓(19960000)。儒家身體觀。臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處。
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9.
楊儒賓、祝平次(20050000)。儒學的氣論與工夫論。臺北:國立臺灣大學出版中心。
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10.
左東嶺(2000)。王學與中晚明士人心態。人民文學出版社。
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11.
王俊彥(20050000)。王廷相與明代氣學。臺北:秀威資訊科技公司。
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12.
劉又銘(20000000)。理在氣中:羅欽順、王廷相、顧炎武、戴震氣本論研究。臺北:五南。
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