參考書目
本書目之臚列方式，依壹「古籍」、貳「近、現代專著」、參「工具書目」、肆「網路論文」四部分分類；凡壹「古籍」則劃分：一、清代揚州學者著述與二、古籍專書─ ─經、史、子、集四類，依作者的時代先後順序排列；凡貳「近、現代專著」，含專書、學位論文、期刊論文，依序為：中文、日文、英文；中、日文依作者姓氏筆劃之多寡排列，英文則據作者姓氏字母之先後次序排列。其中，中文專書部分又分為：（一）、清代義理思想（二）、清代學者評傳與研究（三）、清代學術論（四）、其他。然後，則是參「工具書目」，以字、辭典為主；最後，是肆「網路論文」。
壹、古籍書目：
一、清代揚州學者著述
朱澤澐：《朱子聖學考略》，《四庫全書存目叢書》第20冊，台南：莊嚴出版社，1995年。
《止泉先生文集》，《四庫全書存目叢書》第20冊，台南：莊嚴出版社，1997年。
王懋竑：《白田草堂存稿》，台北：漢華文化事業股份有限公司，1972年。
段玉裁：《經韻樓集》，《段玉裁遺書》，台北：大化書局，1977年。
《經韻樓集補編》，《段王學五種》，《原刻景印叢書集成續編》（12），台北：藝文印書館，1970年。
王念孫：《廣雅疏證》，南京：江蘇古籍出版社，2000年。
　　　 《讀書雜誌》，南京：江蘇古籍出版社，2000年。
王引之：《經義述聞》，南京：江蘇古籍出版社，2000年。
　　 　《經傳釋詞》，南京：江蘇古籍出版社，2000年。
王念孫、王引之等著、羅振玉輯印：《高郵王氏遺書》，南京：江蘇古籍出版社
2000年。
劉台拱等著、張連生等點校：《寶應劉氏集》，揚州：廣陵書社，2006年。
《劉端臨先生遺書》，嚴一萍輯：《原刻景印叢書菁華本》，台北：藝文印書館，1972年。
《論語駢枝》，《續修四庫全書‧經部‧四書類》，上海：古籍出版社，2002年。
朱彬著：《禮記訓纂》，北京：中華書局，1996年。
《遊道堂集》，清‧沈赤然：《清代學術筆記叢刊》（33），北京：學苑出版社，2005年。
汪中著、王清信、葉純芳點校：《汪中集》，台北：中研院文哲所，2000年。
田漢雲點校：《新編汪中集》，揚州：廣陵書社，2005年。
楊晉龍：《汪喜孫著作集》（上中下），台北：中研院文哲所，2003年8月。
淩廷堪著、彭林點校：《禮經釋例》，台北：中研院文哲所，2004年。
　　　　　王文錦點校：《校禮堂文集》，北京：中華書局，1998年。　　　　
焦循著：《雕菰集》，台北：鼎文書局，1987年。
《群經補疏》，《焦氏叢書二十一種‧六經補疏廿卷》，清嘉道年間叢書。
《雕菰樓易學》，《焦氏叢書》本，《續修四庫全書》（27），上海：上海古籍出版社，1995年。
《孟子正義》上下冊，長沙：岳麓書社，1996年。
《論語通釋》，台北：藝文印書館，1966年。
《論語補疏》，《皇清經解本》（6），台北：復興書局，1972年。
李忻點校：《雕菰樓易學三書》，北京：九州出版社，2003年。
沈文倬點校：《孟子正義》，北京：中華書局，1987年。　　
《焦里堂先生軼文》，《鄦齋叢書本》，收入於嚴一萍輯：《原刻景印叢書集
成三編》，台北：藝文印書館，1971年。
《里堂家訓》，收入周秀才等編：《中國歷代家訓大觀》（下），大連：大連
出版社，1997年。
《里堂家訓》，收入《續修四庫全書‧子部‧儒家類》，上海：上海古籍出版社，1995年。
焦廷琥：《讀書小記》，《原刻景印叢書集成》（三編）《鄦齋叢書》（18），台北：藝文印書館，1971年。　　
　　　 《地圓說》，《續修四庫全書‧子部‧天文算法類》（1035），上海：古籍
出版社，1995年。
　　　 《儀禮講習錄》，《清代學術筆記叢刊》（43），北京：學苑出版社，2005年。
　　 《禮記講習錄》，《清代學術筆記叢刊》（43），北京：學苑出版社，2005年。
阮元：《揅經室集》，北京：中華書局，1993年。
《定香亭筆談》，台北：廣文書局，1968年。
《疇人傳》46卷，北京：中華書局，1991年。
《淮海英靈集》戊集卷，《續修四庫全書‧集部‧總集類》（1682），上海：
上海古籍出版社，2002年。
《詁經精舍文集》，收入趙所生先生、薛正興先生等編《中國歷代書院志》（15），南京：江蘇教育出版社，1995年。
《學海堂集》，收入趙所生先生、薛正興先生等編：《中國歷代書院志》
（13），南京：江蘇教育出版社，1995年。
阮福：《孝經義疏補》，《原刻景印百部叢書集成》（44）《文選樓叢書》（5），台北：
藝文印書館，1967年。
李惇：《群經識小錄》，《續修四庫全書》（173），上海：古籍出版社，1995年。
黃承吉：《夢陔堂文集》，《國學集要初編》（10），台北：文海出版社，1967年。
《字詁義府合按》，北京：中華書局，1993年。
江藩著、錢鍾書主編：《漢學師承記》（外二種），香港：三聯書店，1998年。
漆永祥纂釋：《漢學師承記箋釋》，上海：上海古籍出版社，2006年。
漆永祥整理：《江藩集》，上海：上海古籍出版社，2006年。
劉寶楠：《念樓全集》，《清代稿本百種彙刊‧集部》，台北：文海出版社，1974年。
高流水點校：《論語正義》，台北：文史哲出版社，1990年。
劉恭冕等著：《廣經室文鈔》，《叢書集成續編》（196），台北：新文豐出版社，1989年。
凌曙：《四書典故覈》，《續修四庫全書》（169），上海：上海古籍出版社，1995年。
《春秋公羊禮疏》，《原刻景印百部叢書集成》（71），台北：藝文印書館，
1967年。
劉文淇：《青溪舊屋文集》，《續修四庫全書》（1517），上海：上海古籍出版社，
2003年。
《春秋左氏傳舊注疏證》，北京：中國社會科學出版社，1959年。
劉毓崧：《通義堂文集》，《求恕齋叢書》，《叢書集成續編》台北：藝文印書館，1970年。
劉壽曾著、林子雄典校、楊晉龍校訂：《劉壽曾集》，台北：中研院文哲所，2001年。
成蓉鏡：《周易釋爻例》，《周易叢書續編》，台北：廣文書局，1974年。
《史漢駢枝》，《南菁書院叢書‧六集》，江陵：南菁書院，清光緒14年。任大椿：《弁服釋例》，《續修四庫全書》（109），上海：上海古籍出版社，1995
年。
劉師培著：《清儒得失論》，北京：中國人民出版社，2004年。
南桂馨等編：《劉申叔先生遺書》，南京：江蘇古籍出版社，1997年。

二、古籍專書
（一）經部
漢‧毛亨傳、鄭玄箋：《毛詩鄭箋》，台北：新興書局，1981年。
漢‧毛亨傳、鄭玄箋、唐‧孔穎達疏：《毛詩正義》，《十三經注疏本》（2），台北：
藝文印書館，1981年。
漢‧鄭玄注、唐‧孔穎達疏：《儀禮注疏》，台北：藝文印書館，1997年。
漢‧鄭玄注、唐‧孔穎達疏：《禮記正義附校勘記》，《十三經注疏本》（5），台北：
藝文印書館，1981年。
漢‧董仲舒：《春秋繁露》，上海：上海古籍出版社，1989年。
清凌曙注、鍾肇鵬主編：《春秋繁露校釋》，石家莊：河北人民出版社，2005年。
漢‧許慎著、清‧段玉裁注：《說文解字注》，台北：天工書局，1992年。
魏‧王弼撰、韓康伯注、唐‧孔穎達疏：《周易正義》，《十三經注疏本》（1）台
北：藝文印書館，1981年。
魏‧何晏集解、宋‧邢昺疏、清‧阮元校勘：《論語注疏》上下冊，台北：弘毅
出版社，1994年。
魏何晏注、宋邢昺疏：《論語注疏本》，《十三經注疏本》（8），台北：藝文印書館，
1981年。
宋‧程頤：《伊川易傳》，《文津閣四庫全書‧經部‧易類》，北京：商務印書館，
2006年。
宋‧朱熹：《四書章句集註》，台北：大安出版社，1991年。
黃坤點校：《四書或問》，上海：上海古籍出版社，2001年。
清‧李塨：《論語傳注問》，收入《顏李叢書》（3），台北：廣文書局，1965年。
《論語傳注》下，《四庫全書存目叢書‧經部‧四書類》第173冊，台南：莊嚴出版社，1997年。
清‧桂馥撰：《說文解字義證》，北京：中華書局，1987年。
清‧孔廣森：《公羊春秋經傳通義》，《續修四庫全書‧經部‧春秋類》第129冊，上海：上海古籍出版社，2002年。
清‧孫詒讓：《周禮正義》，收入氏著：《孫籀廎先生集》第6冊，台北：藝文印
書館，1963年。
《尚書駢枝》，收入氏著：《大戴禮記斠補》，山東：齊魯書社，1988年。
《古籀拾遺》，台北：華文出版社，1971年。
清‧張爾歧：《儀禮鄭注句讀》，台北：學海出版社，1997年。
清‧胡培翬：《儀禮正義》，南京：江蘇古籍出版社，1993年。
清‧莊存與：《春秋正辭》，《續修四庫全書‧經部‧春秋類》第141冊，上海：
上海古籍出版社，2002年。
清‧莊述祖：《明堂陰陽夏小正經傳考釋》，《續修四庫全書‧經部‧群經總義類》
第173冊，上海：上海古籍出版社，2002年。
清‧邵懿辰：《禮經通論》，收入《叢書集成續編》第42冊，台北：新文豐出版
社，1989年。
清‧黃以周著、王文錦點校：《禮書通故》，北京：中華書局，2007年。
清‧康有為：《中庸注》，台北：臺灣商務印書館，1968年。
《論語注》，北京：中華書局，1984年。
清‧桂文燦：《經學博采錄》，合肥：黃山書社，2008年。

（二）史部
晉‧陳壽撰、裴松之注、盧弼集解《三國志集解》，北京：中華書局，1982年。
清‧張廷玉等撰：《明史》，《二十五史》（46-50），台北：臺灣商務印書館，1967年。
清‧國史館編：《清史列傳》，北京：中華書局，1987年。
清‧謝延庚、劉壽曾等纂：《光緒江都縣續志》，台北：成文出版社，1970年。
清‧錢儀吉纂：《碑傳集》，北京：中華書局，1993年。
《清代碑傳全集》，上海：上海古籍出版社，1987年。
清‧缪荃孫編：《續碑傳集》，收入周駿富編輯：《清代傳記叢刊》第119冊，台北：明文書局，1985年。
清‧王箴傳編：《文林郎翰林院編修予中王公行狀》，《四庫全書存目叢書》（268），上海：上海古籍出版社，2002年。
清‧段玉裁編：《戴東原先生年譜》，台北：崇文書店，1971年。
清‧汪喜孫編：《容甫年譜》，《北京圖書館藏珍本年譜叢刊》（111），北京：北京圖書館出版社，1999年。
清‧張鑑等編：《雷塘庵主弟子記》，《北京圖書館藏珍本年譜叢刊》（129），北京：北京圖書館出版社，1999年。
黃愛平點校：《阮元年譜》，北京：中華書局，1995年。
清‧劉盼遂編：《段玉裁先生年譜》，香港：崇文書局，1971年。
清‧閔爾昌編：《江子屏先生年譜》，漆永祥：《江藩集》附錄，上海：上海古籍出版社，2006年。
清‧張其錦編：《淩次仲先生年譜》，《安徽叢書》第4期，台北：藝文印書館，1971年。
清‧李斗撰、汪北平等點校：《揚州畫舫錄》，北京：中華書局，1997年。
清‧英傑修等纂：《續纂揚州府志》，《中國地方叢書》，北京：新華書局，1997年。
（三）子部
春秋‧管仲著、清‧戴望校：《管子》，台北，臺灣商務印書館，1956年。
戰國‧荀況著、唐楊倞注、清王先謙集解：《荀子集解》，台北：藝文印書館，1958
年。
戰國‧呂不韋輯、漢高誘注、清畢沅點校：《呂氏春秋》，《四部備要‧子部》，台北：中華書局，1979年。
漢‧班固：《白虎通德論》，《四部叢刊初編本‧子部》（25），台北：臺灣商務印
書館，1965年。
魏晉‧王嘉：《拾遺記》，北京：中華書局，1981年。

唐‧李翱：《復性書》，《李文唐李文公集》，（日）東京：古典研究會，1977年。
宋‧周敦頤著：《周子全書》，台北：廣學書社，1975年。
朱熹注：《通書注》，《朱子全書》（13），上海：上海古籍出版社，2002年。
宋‧張載著、清‧王夫之注：《張子正蒙注》，上海：上海古籍出版社，2000年。
宋‧程顥、程頤著：《二程集》，台北：里仁書局，1982年。
《二程遺書》，上海：上海古籍出版社，2000年。
《二程全書》，台北：中華書局，1979年。
宋‧朱熹：《朱子語類》，北京：中華書局，1994年。
《朱子文集》，台北：德富文教基金會，2000年。
宋‧陳淳：《北溪字義》，《近思錄》，台北：世界書局，1975年。
宋‧陸九淵：《象山全集》，《四部叢刊正編》（56），台北：臺灣商務印書館，2006年。
明‧王守仁：《王文成全書》，《文津閣四庫全書‧集部‧別集類》（1269），北京：
商務印書館，2006年。
《陽明全集》（上下），上海：上海古籍出版社，1992年。
葉紹鈞點注：《傳習錄》，台北：臺灣商務印書館，1991年。
明‧王艮：《王心齋先生全集》，台北：廣文書局，1975年。
明‧王畿：《王龍溪先生全集》，台北：華文出版社，1970年。
明‧羅近溪：《耿中丞楊太史批點近溪羅子全集》，《四庫全書存目全書》，台南：莊嚴出版社，1997年。
明‧馮夢龍：《情史類略》，《古本小說集成》（68），上海：上海古籍出版社，1981年。
明‧呂坤著：《呂子節錄》，台北：廣文書局，1975年。
朱恆夫注評：《呻吟語》，南京：江蘇古籍出版社，2002年。
明‧李贄：《焚書》、《藏書》、《初潭集》、《九正易因》，收入張建業主編：《李贄
文集》，北京：社會科學出版社，2000年。
明‧劉蕺山：《劉宗周全集》，台北：中研院文哲所，1996年。

清‧孫詒讓：《墨子閒詁》，收入氏著：《孫籀廎先生集》第5冊，台北：藝文印書館，1963年。
清‧包世臣：《藝舟雙楫》，《續修四庫全書‧子部‧藝術類》，上海：上海古籍出版社，1995年。
清‧陳澧：《漢儒通義》，《續修四庫全書‧子部‧儒家類》第952冊，上海：上
海古籍出版社，1995年。



（四）集部
漢‧揚雄：《揚子雲集》，《景印文淵閣叢書》（1063），北京：商務印書館，2006
年。
明‧張竹坡：《明代第一奇書金瓶梅讀法》，台北：廣文書局，1981年。
明‧袁宏道著、錢伯城箋校：《袁宏道集箋校》，上海：上海古籍出版社，1981年。
《袁中郎文鈔》，《袁中郎全集》，台北：清流出版
社，1974年。
明‧湯顯祖著：《湯顯祖集》第2冊，上海：人民出版社，1973年。
清‧黃宗羲：《明夷待訪錄》，台北：金楓出版社，1987年。
《黃宗羲全集》，台北：里仁書局，1987年。
沈芝盈點校：《明儒學案》，台北：華世出版社，1987年。
清‧顧炎武：《亭林詩文集》，《四部叢刊‧初編集部》（086），台北：商務印書館，196 5年。
《亭林文集》，收入於清‧黃金鑑編：《學古齋金石叢書》（一），台北：華文書局，1970年。
《原抄本日知錄》，台北：明倫書局，1970年。
清‧王夫之：《船山全書》，長沙：岳麓書社，2000年。
清‧全祖望：《鮚埼亭集》，台北：華世出版社，1977年。
清‧陳確：《陳確集》，北京：中華書局，1979年。
清‧傅山：《傅山手稿一束》，收入劉貫文等編：《傅山全集》，太原：山西人民出版社，1991年。
清‧顏元：《顏元集》，北京：中華書局，1987年。
清‧唐甄：《潛書》，台北：河洛出版社，1974年。
清‧錢大昕：《潛研堂文集》，上海：上海古籍出版社，1989年。
清‧臧庸：《拜經堂文集》，《續修四庫全書‧集部‧別集類》第1491冊，上海：上海古籍出版社，2002年。
清‧蒲松齡：《聊齋誌異》，濟南：齊魯書社，2006年。
清‧紀昀：《紀曉嵐文集》（1），石家莊：河北教育出版社，1991年。
《四庫全書總目提要》，北京：中華書局，1965年。
清‧吳敬梓：《儒林外史》，台北：三民書局，1973年。
清‧戴震：《戴東原先生全集》，台北：大化書局，1978年。
《戴震全書》，合肥：黃山書社，1997年。
湯志鈞點校：《戴震集》，上海：上海古籍出版社，1980年。
清‧章學誠：《章氏遺書鈔本》，台北：漢聲出版社，1973年。
《文史通義新編》，上海：上海古籍出版社，1993年。
《文史通義》，收入葉瑛校注：《文史通義校注》，台北：里仁書局，1984年。
清‧袁枚著、王中點校：《牘外餘言》，收入王英志主編：《袁枚全集》第5冊，南京：江蘇古籍出版社，1993年。
清‧鄭燮：《鄭板橋全集》，上海：上海古籍出版社，1979年。
清‧曹雪芹著、馮其庸等校注：《紅樓夢校注》，台北：里仁書局，1984年。
清‧王鳴盛：《西莊始存稿》，《續修四庫全書‧集部‧別集類》（1434），上海：上海古籍出版社，2002年。
清‧陳壽祺：《左海文集》，《續修四庫全書‧集部‧別集類》（1496），上海：上海古籍出版社，2002年。
清‧孫星衍：《笥河文集》，《畿輔叢書》（99），《百部叢書集成》（1492），台北：藝文印書館，1966年。
《孫淵如先生全集》，影印《國學基本叢書本》，台北：臺灣商務印書館，1968年。
清‧方東樹：《漢學商兌》，香港：三聯書店，1998年。
清‧孫詒讓：《籀廎述林》，《孫籀廎先生集》，台北：藝文印書館，1963年。
《剳迻》，北京：中華書局，2006年。
清‧龔自珍：《龔定庵全集類編》，收入《近代中國史料叢刊本》第713冊，台北：
文海出版社，1971年。
清‧魏源：《古微堂內外集》，台北：文海出版社，1966年。
清‧李汝珍：《鏡花緣》，台北：華正書局，1978年。
清‧俞正燮：《癸巳類稿》，收入諸偉奇點校：《俞正燮全集》，合肥：黃山書社，2005年。
清‧俞樾：《曲園自述詩》，收入氏著：《東瀛詩紀》卷2，清光緒23年石印本。
《春在堂全書錄要‧諸子平議》，收入氏著：《東瀛詩紀》，清光緒23
年石印本。
《群經平議》，北京：學苑出版社，2005年。
清‧莊述祖：《漢鐃歌句解》，台北：廣文書局，1978年。
清‧劉逢祿：《劉禮部集》，《續修四庫全書‧集部‧別集類》第1501冊，上海：上海古籍出版社，2002年。
清‧劉鶚：《老殘遊記》，濟南：齊魯書社，1981年。
清‧包世臣：《包世臣全集》，合肥：黃山書社，1991年。
清‧康有為：《春秋筆削大義微言考》，收入《康南海先生遺著彙刊》（七），台北：宏業出版社，1976年。
《孔子改制考》，收入《康南海先生遺著彙刊》（三），台北：宏業出版社，1976年。
《康有為政論集》，北京：中華書局，1981年。
《大同書》，北京：中華書局，1956年。
謝遐齡編選：《康有為文選》，上海：遠東出版社，1997年。
清‧黃式三：《儆居集》第2冊，清道光戊申刊本，1848年。
清‧黃奭輯：《黃氏逸書考》（10），《原刻景印叢書集成三編》，台北：臺灣商務印書館，1955年。
清‧譚嗣同：《仁學》，北京：華夏出版社，2002年。
《譚嗣同全集》，北京：中華書局，1981年。
清‧李慈銘：《越縵堂文集》，台北：華文出版社，1971年。
清‧林伯桐編、陳澧續補：《學海堂志》，香港：亞東學社，1964年。
清‧曾國藩：《曾文正公文集》，《曾國藩全集》，長沙：岳麓書社，1992年。
《曾文正公全集》，長春：吉林人民出版社，1995年。
清‧張之洞：《張文襄公全集》，永和：文海出版社，1963年。
范希曾補正：《書目答問補正》，上海：上海古籍出版社，2001年。
清‧宋恕：《宋恕集》卷1，北京：中華書局，1993年。
清‧朱一新：《無邪堂答問》，北京：中華書局，2000年。
清‧皮錫瑞：《經學歷史》，北京：中華書局，1981年。
《經學通論》，北京：中華書局，1954年。

貳、近、現代相關著作：
一、近、現代書目：
甲類中文書籍
（一）、清代義理思想
王茂：《清代哲學》，合肥：安徽人民出版社，1992年。
林慶彰、張壽安等編：《乾嘉學者的義理學》（上下冊），台北：中研院文哲所，
2003年。
林存陽：《清初三禮學》，北京：社會科學文獻出版社，2001年。
吳通福：《清代新義理觀之研究》，南昌：江西人民出版社，2007年。
陸寶千：《清代思想史》，台北：廣文書局，1978年。
陶清等著：《清代思想》，安徽：安徽人民出版社，1992年。
陳鼓應等編：《明清實學簡史》，北京：社會科學文獻出版社，1994年。
蒙培元：《理學的演變─ ─從朱熹到王夫之戴震》，北京：方智出版社，2007年。
張壽安：《十八世紀禮學考證的思想活力—禮教論爭與禮秩重省》，北京：北京大學出版社，2005年12月。
張麗珠：《清代義理學新貌》（1），台北：里仁書局，1999年。
《清代新義理學—傳統與現代的交會》（2），台北：里仁書局，2005年 。
《清代的義理學轉型》（3），台北：里仁書局，2006年。
熊秉真、張壽安等編：《情欲明清─ ─達情篇》，台北：麥田出版社，2004
年9月。
《情欲明清─ ─遂欲篇》，台北：麥田出版社， 2004
年9月。
熊秉真、呂妙芬等編：《禮教與情慾：前近代中國文化中的後/現代性》，台北：
中研院近史所，1999年。
熊秉真、呂芳上等編：《欲掩彌彰：中國歷史文化中的「私」與「情」──公義
篇》，台北：漢學研究中心，2003年。
《欲掩彌彰：中國歷史文化中的「私」與「情」──私情
篇》，台北：漢學研究中心，2003年。
蔣國保等著：《晚清哲學》，安徽：安徽人民出版社，2002年。

（二）、清代學者評傳與研究
支偉成：《清代樸學大師列傳》，長沙：岳麓書社，1998年。
王章濤：《阮元評傳》，揚州：廣陵書社，2004年。
方利山、杜英賢著：《戴學縱橫》，北京：中國文聯出版社，1999年。
方光華：《劉師培評傳》，南昌：百花洲文藝出版社，1996年。
丘為君：《戴震學的形成—知識論述在近代中國的誕生》，台北：聯經出版事業公司，2004年。
朱冠華：《劉師培春秋左氏傳答問研究》，台北：光明日報出版社，1998年。
江蘇藝文志編纂委員會編：《江蘇藝文志─　─揚州卷》（上下冊），南京：江蘇人民出版社，1995年。
余英時：《論戴震與章學誠》，北京：三聯書店，2000年。
何澤恆：《焦循研究》，台北：大安出版社，1990年。
李開：《戴震評傳》，南京：南京大學出版社，2001年。
李成良：《阮元思想研究》，成都：四川人民出版社，1997年。
周兆茂：《戴震哲學新探》，合肥：安徽人民出版社，1997年。
周可真：《明清之際新仁學──顧炎武思想研究》，北京：中國大百科全書出版社，2006年。
周駿富主編：《清代傳記叢刊》（119），台北：明文書局，1985年。
林慶彰等編：《陳奐研究論集》，台北：中研院文哲所，2000年。
范耕研：《江都焦里堂先生年表》，臺北：文史哲出版社，1992年。
胡適：《戴東原的哲學》，台北：臺灣商務印書館，1996年。
姜義華：《章炳麟評傳》，南京：南京大學出版社，2002年。
梁啟超：《康南海先生傳》，舊金山：世界日報，1955年。
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郭明道：《阮元評傳》，北京：社會科學文獻出版社，2005年。
郭院林：《清代儀徵劉氏《左傳》家學之研究》，北京：中華書局，2008年。
許蘇民：《戴震—戴震與中國文化》，貴陽：貴州人民出版社，2002年。
陳居淵：《焦循 阮元評傳》，南京：南京大學出版社，2001年。
《焦循儒學思想與易學研究》，濟南：齊魯書社，2000年。
陳奇：《劉師培思想研究》，貴陽：貴州人民出版社，1999年。
陳燕：《劉師培及其文學理論》，台北：華正書局，1989年。
陳東輝：《阮元與小學》，北京：中國文聯出版社，1999年。
張立文：《戴震》，台北：東大圖書公司，1991年。
張立：《從傳統走向近代：中國科學文化史上的阮元》，合肥：安徽教育出版社， 2005年。
張慧劍主編：《明清江蘇文人年表》，上海：上海古籍出版社，2008年。
張壽安：《以禮代理—淩廷堪與清中葉儒學思想之轉變》，台北： 中研院近史所 1994年5月。
馮永敏：《劉師培及其文學研究》，台北：文史哲出版社，1992年。
傅斯年：《性命古訓辨證》，桂林：廣西師範大學出版社，2006年。
楊菁：《劉寶楠《論語正義》研究》，台北： 花木蘭文化出版社，2006年9月。
蔡冠洛編：《清代七百名人傳》，北京：中國書店，1987年。
漆永祥：《江藩與《漢學師承記》研究》，上海：上海古籍出版社，2006年。
鄭宗義：《明清儒學轉型探析—從劉蕺山到戴東原》，香港：中文大學出版社 2000年。
劉瑾輝：《焦循評傳》，揚州：廣陵書社，2005年。
劉建臻：《焦循著述新證》，北京：社會科學文獻出版社，2005年。
劉夢溪主編：《章太炎卷》，石家莊：河北教育出版社，1996年。
鮑國順：《戴震研究》，台北：國立編譯館，1997年。
賴貴三：《焦循雕菰樓易學研究》，台北：里仁書局，1994年。
《焦循年譜新編》，台北：里仁書局，1994年。
《昭代經師手簡箋釋─清儒致高郵二王論學書》，台北：里仁書局，1999 年。
戴學研究會：《戴震學術思想論稿》，合肥：安徽人民出版社，1987年。

（三）、清代學術論
中山大學中文系編：《第五屆清代學術討會論文集》，高雄：中山大學中文系，1997
年11月。
方祖猷：《清初浙東學派論叢》，台北：萬卷樓圖書公司，1996年。
李開等編：《晚清學術簡史》，南京：南京大學出版社，2003年。
杜維運：《清乾嘉時代之史學與史家》，台北：台灣大學文學院，1962年。
林慶彰、祁龍威等編：《清代揚州學術研究》，台北：學生書局，2001年。
馬積高：《清代學術思想的變遷與文學》，長沙：湖南人民出版社，2002年。
梁啟超：《清代學術概論》，上海：上海古籍出版社，2005年4月。
《清代學術概論》，朱維錚先生校注：《梁啟超論清學史二種》，上海：復旦大學出版社，1985年。
《中國近三百年學術史》，台北：中華書局，1987年2月。
《清代學術概論》（附中國近三百學術史），台北：里仁書局，1995年。
黃愛平、王俊義等著：《清代學術與文化》，瀋陽：遼寧教育出版社，1993
年。
《清代學術文化史論》，台北：文史哲出版社，1999年。
陳其泰等著：《中國學術通史》（清代卷），北京：人民出版社，2004年。
陳祖武等著：《乾嘉學派研究》，石家莊：河北人民出版社，2005年。
陳祖武：《清儒學術拾零》，長沙：湖南人民出版社，2002年。
葛榮晉主編：《中國實學思想史》，北京：首都師範大學出版社，1994年。
張舜徽：《揚州學記》，上海：人民出版社，1962年。
《清儒學記》，濟南：齊魯書社，1991年11月。
《張舜徽清人文集別錄》，武漢：華中師範大學出版社，2004年。
《清人筆記條辨》，北京：中華書局，1986年。
楊晉龍主編：《清代揚州學術》上下冊，台北：中研院文哲所，2005年。
楊向奎：《清儒學案新編》，濟南：齊魯書社，1985年。
趙航：《揚州學派新論》，南京：江蘇文藝出版社，1991年。
《揚州學派概論》，揚州：廣陵出版社，2003年。
潘寶明：《維揚文化概觀》，南京：南京師範大學出版社，1997年。
鄭劍順：《晚清史研究》，長沙：岳麓書社，2003年。
鮑國順：《清代學術思想論集》，高雄：復文出版社，2002年。

（四）、其他
丁守和主編：《中國近代啟蒙思潮》（中卷），北京：中國社會科學文獻出版社，1999年。
于化民：《明中晚期理學兩大宗派的對峙與合流》，台北：文津出版社，1993年。
中國實學研究會主編：《實學文化與當代思潮》，北京：首都師範大學，2002年。
中國婦聯編：《中國婦女運動歷史資料》（1840-1918），北京：中國婦女出版社，
1991年。
王軍等編：《中國文化古典周易研究》，北京：中國社會科學出版社，2003年。
王穎：《荀子倫理思想》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2006年。
王國維：《觀堂集林》，《王國維先生全集》（初編），台北：大通出版社，1976年。
《王國維論學集》，北京：中國社會科學出版社，1997年。
《海寧王靜安先生遺書》，台北：臺灣商務印書館，1976年。
王汎森：《中國近代思想與學術的系譜》，石家莊：河北教育出版社，2001年。
《思想與學術》，北京：中國大百科全書出版社，2005年。
王記錄：《中國史學思想通史》（清代卷），合肥：黃山書社，2002年。　
王處輝：《中國社會思想史》（上下冊），天津：南開大學出版社，2005年。　
王躍生：《清代中期婚姻衝突透析》，北京：社會科學文獻出版社，2003年。
王爾敏：《明清時代庶民文化生活》，長沙：岳麓書社，2002年。
《中國近代思想史論》，北京：社會科學文獻出版社，2003年。
王康：《人與思想──社會學的觀點》，台北：自立晚報社文化出版部，1990年。
王文錦譯解：《禮記譯解》，北京：中華書局，2003年。
王熙元編著：《論語通釋》，台北：學生書局，1981年。
王邦雄等編：《中國哲學史》，台北：空中大學出版社，1995年。
尹炎武：《劉師培外傳》，石家莊：河北教育出版社，1996年。
左玉河：《從四部之學到七科之學──學術分科與近代中國知識系統之創建》，
上海：上海書店出版社，2004年。
石元康：《從中國文化到現代性：典範轉移？》台北：東大圖書公司，1998年。
田漢雲：《中國近代經學史》，西安：三秦出版社，1996年。
朱維錚：《中國經學史十講》，上海：復旦大學出版社，2002年。
朱孝臧輯：《宋詞三百首箋》，台北：廣文書局，1960年。
朱正海主編：《揚州歷史名人》，揚州：廣陵書社，2003年。
朱貽庭：《中國傳統倫理思想史》，上海：華東師範大學出版社，2004年。
牟宗三：《周易的自然哲學與道德涵義》，台北：文津出版社，1988年。
《生命的學問》，台北：三民書局，2007年。
《中國哲學十九講》，台北：臺灣學生書局，1983年。
《五十自述》，台北：臺灣學生書局，1982年。
余英時：《現代儒學論》，香港：八方文化，1996年。
《紅樓夢的兩個世界》，台北：聯經出版公司，1978年。
《論戴震與章學誠──清代中期學術思想史研究》，台北：東大圖書公司，1996年。
《中國文化與現代變遷》，台北：三民書局，1995年。
余英時等編：《中國哲學思想論集》（清代篇），台北：牧童出版社，1976年。
余新華：《中國歷代思想家》，台北：臺灣商務印書館，2004年。
杜維運：《憂患與史學》，台北：東大圖書公司，1993年。
沈順福：《儒家道德哲學研究》，濟南：山東大學出版社，2005年。
宋惠昌：《人的發現與人的解放：近代中國價值觀的嬗變》，成都：四川人民出版
社，2008年。
李大釗：《李大釗全集》（第3卷），石家莊：河北教育出版社，1999年。
李中華 ：《中國人學思想史》，北京：北京出版社，2004年。
李幼蒸：《仁學解釋學─ ─孔孟倫理學結構分析》，北京：中國人民大學，2004年。
何金慧著、何顯斌編：《飛揚的哲學女孩》，武漢：湖北教育出版社，2004年。
林安弘：《儒家禮樂之道德思想》，台北：文津出版社，1988年。
吳光 ：《當代新儒學探索》，上海：上海古籍出版社，2003年。
吳根友：《明清哲學與中國現代哲學諸問題》，北京：中華書局，2008年。
尚小明：《學人游幕與清代學術》，北京：社會科學文獻出版社，1999年。
周作人：《周作人全集》（4），台中：藍燈文化出版社，1982年。
周康燮編：《中國近三百年學術思想論集》（第一編），香港：崇文書店，1971年。
胡適：《胡適詩存》，北京：人民文學出版社，1989年。
《中國哲學大綱》，上海：上海古籍出版社，1997年。
《先秦名學史》，收入氏著：《胡適全集》（6），北京：北京大學出版社，1998年。
侯外廬 ：《中國思想史綱》，上海：上海書店出版社， 2004年10月。
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洪國樑等編：《張以仁先生七秩壽慶論文集》，台北：學生書局，1998年。
姜林祥：《中國儒學史》（近代卷），廣州：廣東教育出版社，1998年。
姜亮夫：《姜亮夫文集》，昆明：雲南人民出版社，2002年。
馬瑞芳：《從《聊齋誌異》到《紅樓夢》》，濟南：山東教育出版社，2004年。
郝延平、魏秀梅等編：《近世中國之傳統與蛻變：劉廣京院士七十五歲祝壽論文
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徐復觀：《中國經學史的基礎》，台北：學生書局，1982年。
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徐世昌：《清儒學案》，北京：中國書店，1990年。
唐鑑：《國朝學案小識》，台北：中華書局，1971年。
唐君毅：《中國哲學原論─　─原道篇二》，台北：學生書局，1978年。
《唐君毅先生全集》，台北：學生書局，1991年。
容肇祖：《容肇祖集》，山東：齊魯書社，1989年。
高翔：《近代的初曙》，北京：社會科學文獻出版社，2000年。
高瑞泉：《天命的沒落──中國近代唯意志論思潮研究》，上海：上海人民出版
社，2007年。
章太炎：《訄書》，《章太炎全集》（三），上海：上海人民出版社，1986年。
《太炎先生自定年譜》，收入《叢書年譜》，台北：廣文出版社，1971年。
《章太炎講演集》，石家莊：河北人民出版社，2004年。
梁濤評注：《訄書評注》，西安：陜西人民出版社，2003年。
曹聚仁：《中國學術思想史隨筆》，北京：新華三聯書店，2003年。
麻天祥：《中國近代學術史》，武漢：武漢大學出版社，2007年。
梁啟超：《飲冰室專集》，台北：中華書局，1978年。
《飲冰室合集》（文集之一），北京：中華書局，1989年。
《論中國學術思想變遷之大勢》，上海：上海古籍出版社，2001年。
《梁啟超文集》，台北：台北書局，1957年。
郭齊勇：《儒家倫理爭鳴集─ ─以親親互隱為中心》，武漢：湖北教育出版社 2004年。
盛邦和：《解體與重構---現代中國史學與儒學思想變遷》，上海： 華東師範大學出版社，2002年。
孫之梅：《中國文學精神》（明清卷），山東：山東教育出版社，2003年。
黃節等編：《景印國粹學報舊刊全集》第3期，台北：臺灣商務印書館，1974年。
黃俊傑：《中國孟學詮釋史論》，北京：社會科學出版社，2004年。
黃克武等編：《公與私：近代中國個體與群體之重建》，台北：中研院近史所，2000年。
黃愛平：《樸學與清代社會》，北京：河北人民出版社，2003年。
彭林編：《清代經學與文化》，北京：北京大學出版社，2006年。
曾昭旭：《情與理之間》，台北：漢光出版社，1992年3月。
程兆熊：《儒家思想──性情之教》，台北：明文書局，1986年。
陳寅恪：《金明館叢書初編》，上海：上海古籍出版社，1980年。
陳國慶：《晚清社會與文化》，北京：社會科學文獻出版社，2005年。
陳昭瑛：《儒家美學與經典詮釋》，台北：臺灣大學出版中心，2005年。
陳鼓應等編：《明清實學思潮史》，濟南：齊魯書社，1989年。
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陳新雄：《文字聲韻論叢》，台北：東大圖書公司，1994年。
陳君聰：《現代化先鋒──中國近代啟蒙思想家》，台北：萬卷樓圖書公司，1999年。
陳東原：《中國婦女生活史》，台北：台灣商務印書館，1994年。
馮天瑜、謝貴安：《解構專制─ ─明末清初新民本思想研究》，武漢：湖北人民出版社，2003年。
馮友蘭：《中國哲學史新編》，北京：人民出版社，1982年。
馮爾康等著：《揚州研究─ ─江都陳軼群先生百齡冥誕紀念論文集》，台北：聯經出版公司，1996年。
張凱之、陳國慶等著：《近代倫理思想的變遷》，北京：中華書局，2000年。
張立文：《中國哲學範疇發展史》（人道篇），北京：中國人民大學出版社，1995年。
《氣》，北京：中國人民大學出版社，1990年。
《理》，北京：中國人民大學出版社，1991年。
《變》，台北：七略出版社，2000年。
張岱年：《中國哲學大綱》，北京：中國社會科學出版社，1994年。
《中國哲學史方法論發凡》，北京：中華書局，2005年。
張光芒：《啟蒙論》，上海：上海三聯書店，2002年。
張舜徽：《張舜徽學術論著集》，長沙：岳麓書社，1992年。
舒大剛、彭華先生等著：《忠恕與禮讓─ ─儒家的和諧世界》，成都：四川大學
出版社，2008年。
舒新城：《近代教育史資料》，北京：人民教育出版社，1961年。
湯志鈞 ：《近代經學與政治》，北京：中華書局，2000年。
賀昌群等著：《魏晉思想》（甲種三編），台北：里仁書局，1995年。
《魏晉思想》（乙種三編），台北：里仁書局，1995年。
賀照田主編：《在歷史的纏繞中解讀知識與思想》（學術思想評論 第十輯），長春：吉林出版社，2003年。
勞思光：《新編中國哲學史》，台北：三民書局，2001年。
傅佩榮等著：《抉擇與負責》，台北：洪健全文教基金會，1998年。
傅斯年：《性命古訓辨證》，桂林：廣西師範大學，2006年。
蒙恬元：《情感與理性》，北京：中國社會科學出版社，2002年。
聖嚴法師：《覺情書》，台北：法鼓文化，2008年。
楊志剛：《中國禮儀制度研究》，上海：華東師範大學出版社，2001年。
楊樹達：《積微居小學金石論叢》，上海：上海古籍出版社，2007年。
鄔昆如：《哲學概論》，台北：五南圖書公司，2002年。
趙爾巽編：《清史稿》，北京：中華書局，1998年。
趙萬里：《王靜安先生年譜》，收入《年譜叢書》第61冊，台北：廣文出版社，1971年。
劉昌元：《尼采》，台北：聯經出版公司，2004年。
劉夢溪：《中國現代學術經典》（胡適卷），石家莊：河北教育出版社，1996年。
劉小楓：《詩化哲學》，濟南：山東文藝出版社，1986年。
劉玉才：《清代書院與學術變遷研究》，北京：北京大學出版社，2008年。
劉述先等編：《文化傳統的延續與轉化》，香港：中文大學，1999年。
熊十力：《十力語要》，台北：明文書局，1982年。
《讀經示要》，台北：明文書局，1987年。
龍應台：《百年思索》，台北：時報文化出版公司，1999年。
蔡元培：《蔡元培全集》，北京：中華書局，1984年。
《中國倫理學史》，上海：上海書店，1984年。
蔡尚思：《中國禮教思想史》，上海：上海古籍出版社，2006年。
歐陽禎人：《先秦儒家性情思想研究》，武漢：武漢大學出版社，2005年。
錢穆：《中國文化導論》，台北：正中書局，1969年。
《中國經學史的基礎》，台北：臺灣學生書局，1982年。
《中國近三百年學術史》（上下冊）， 台北：商務印書館，1996年2月。
薛正興等編：《中國歷代書院志》（15），南京：江蘇教育出版社，1995年。
蕭功秦：《儒家文化的困境—近代士大夫與中西文化碰壁》，桂林：廣西師範大學出版社，2006年。
鍾彩鈞：《劉蕺山學術思想討論集》，台北：中研院文哲所，1998年。
簡朝亮補述：《論語集注補正述補》，北京：北京圖書館出版社，1989年。
羅檢秋：《嘉慶以來漢學傳統的衍變與傳承》，北京：中國人民大學出版社，2006年。
羅志田：《權勢轉移──近代中國的思想、社會與學術》，武漢：湖北人民出版
社，1999年。
嚴復：《嚴復卷》，石家莊：河北教育出版社，1996年。


乙類日人著作
小澤文四郎：《儀徵劉孟瞻（文淇）先生年譜》，收入《中國近代史料叢刊》（804）冊，台北：文海出版社，1972年。
山井湧原、金谷治等著、張昭譯：《中國思想史》，台北：儒林圖書公司，1981年。
加藤長賢監修、蔡懋堂譯：《中國思想史》，台北：學生書局，1978年。
村瀨裕也：《戴震的哲學—唯物主義和道德價值》，濟南：山東人民大學，1995
年。
溝口雄三、丸山松幸、池田知久等編：《中國思想文化事典》，東京：東京大學出版社，2001年。
林右崇譯：《中國前近代思想的演變》（中國前近代思想の屈折と展開），台北：國立編譯館，1994年。
陳耀文譯：《中國前近代思想之曲折與展開》（中國前近代思想の屈折と展開），上海：上海人民出版社，1997年。

丙類西人著作
（美）馬斯洛（Abraham H Maslow）著、許金聲譯：《動機與人格》，北京：華夏出版社，1987年。
劉千美譯：《自我實現與人格成熟─ ─存有心理學探微》，台北：光啟出版社，1989年。
（美）亞當.史密斯（Adam Smith）著、謝宗林譯：《道德情感論》（The Theory of Moral Sentiments），台北：五南圖書出版股份有限公司，2006年。
（美）亞瑟‧喬拉米卡利（Arthur P. Ciaramicoki）、凱薩林‧柯茜（Katherine Ketecham）
等著、陳豐偉、張家銘先生等譯：《同理心的力量》，台北：麥田出版社，2005年。
（美）艾爾曼（Bebjamin A. Elman）著、趙剛譯：《 經學、政治和宗族---中華帝國晚期常州今文學派研究》，南京：江蘇人民出版社，2005年。
趙剛譯：《從理學到樸學─ ─中華帝國晚期思想與社會變化面面觀》，南京：江蘇人民出版社，1995年。
達賴喇嘛（Dalai Lama）著、傑佛瑞‧霍普金斯（Jeffey Hopkins,Ph.D.）英文編譯、蔡媖婷譯：《真愛無限》，台北：天下雜誌股份有限公司，2006年。
（德）尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche ）著、陳郁芳譯：《道德系譜學》，台北：水牛出版社，2003年。
（德）康德（I. Kant），Preface to the Metaphysical Elements of Ethics ,Kant′s Critiqe of Practical Reason and Other Works on The theory of Ethics , translanted by Thomas Kingsmill Abbot ,London/New York/Bomobay：Longmans/Green and Co,1909 。
康德（Iammanuel Kant）著、楊祖陶先生、鄧曉芒先生譯：《實踐理性批判》，《康德三大批判精粹》，北京：人民出版社，2001年。
康德（Immanuel Kant）著、牟宗三先生譯：《道德底形上學之基本原則》，台北：臺灣學生書局，1982年。
（美）恆慕義（Heng Mui）：《清代名人傳略》，青海：新疆人民出版社，1990年。
（美）金偉燦（W.Chan Kim）、莫伯尼（Renee Mauborgne）等著、李紹唐譯：《藍海策略─　─開創無人競爭的全新世場》（Blue Ocean Strategy），台北：天下文化出版社，2005年8月。

二、學位論文
甲類中文書籍
（一）學術思想方面
王文德：《阮元《揅經室外集》研究》，台北：台北市立師範學院應用語言文學研
究所碩論，2001年。
田富美：《清代荀子學研究》，台北：政治大學中文所博論，2005年。
石櫻櫻：《「執兩用中」之恕道─ ─焦循《論語》義理思想之闡發》台中：逢甲大學中文所碩論，1997年。
李幸長：《凌曉樓學術研究》（上、下），高雄：高雄師範大學國文系博論，1998年。
李雅清：《焦循《易》學之數理思維》，台北：政治大學中文所碩論，2002年。
宋惠如：《劉師培春秋左傳學之研究》，中壢：中央大學中文所碩論，1996年。
邱培超：《劉寶楠《論語正義》研究》，台北：中央大學中文所碩論，2001年。
林翠華：《阮元碑學研究》，彰化：彰化師範大學國文所碩論，2003年。
莊家敏：《阮元仁學思想研究》，彰化：彰化師範大學國文所碩論，2004年。
黃慶雄：《阮元輯書刻書考》，台中：東海大學中文所碩論，1994年。
黃智信：《朱彬《禮記》學研究》，台北：東吳大學中文所碩論，1998年。
黃寶珠：《江藩《漢學師承記》之研究》，台中：中興大學中文碩論，2001年。
黃雅琦：《劉師培之倫理思想研究》，高雄：高雄師範大學國文系碩論，2002年。
曾聖益：《儀徵劉氏春秋左傳學研究》，台北：臺灣大學中文所博論，2004年。
曾佳鈺：《《宛委別藏》研究》，台北：台北大學古典文獻所碩論，2006年。
張壽安：《清中葉徽州義理學之發展》，香港：香港大學哲學所博論，1987年。
張惠貞：《劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證》體例之研究》，台中：逢甲大學中文所碩論，1991年。
陳熾彬：《汪容甫學述》，台北：政治大學中文所碩論，1982年。
陳進益：《清焦循《易圖略、易通釋》研究》，中壢：中央大學中文所碩論，1993年。
陳志修：《儀徵劉氏《春秋左氏傳舊注疏證》研究》，台中：逢甲大學中文碩論，
2000年。
陳韋：《焦循《尚書》學研究》，台北：臺灣師範大學國文所碩論，2003年。
楊錦富：《阮元經學之研究》，高雄：高雄師範大學國文系博論，2000年。
劉佳雯：《焦循之「權」論研究》，彰化：彰化師範大學國文所碩論，2003年。
劉德美：《阮元學術之研究》，台北：臺灣師範大學歷史所博論，1986年。
劉德明：《焦循《孟子正義》之義理學研究》，中壢：中央大學中文所碩論，1994
年。
劉建臻，《清代揚州學派經學研究》，南京：揚州大學中國古代文學所博論，2003年。
廖千慧：《焦循論語學研究》，嘉義：中正大學中文所碩論，1994年。
鄭卜五：《凌曙公羊禮學研究》，高雄：高雄師範大學國文系博論，1997年。
蔡馥穗：《清儒人性論研究》，高雄：高雄師範大學國文系碩論，1995年。
賴貴三：《焦循雕菰樓易學研究》，台北：臺灣師範大學國文所博論，1993
年。
缪敦閔：《劉師培《禮經舊說》研究》，埔里：暨南國際大學中文所碩論，2004年。
蘇俊鴻：《焦循《加減乘除釋》內容分析》，台北：臺灣師範大學數學所碩論，1996年。

（二）文學藝術方面
朴順德：《十八世紀中國文人畫思想之研究─ ─揚州八怪與朝鮮後期繪畫發展之
比較研究》，台北：中國文化大學藝術所碩論，1993年。
朱祖德：《唐代淮南道研究》，台北：中國文化大學史學所碩論，1996年。
衣若芬：《鄭板橋題畫文學研究》，台北：臺灣大學中文所碩論，1989年。
全晉珠：《鄭板橋繪畫研究》，台南：成功大學藝術所碩論，2001年。
李心怡：《唐詩中的揚州形象》，台北：政治大學中文所碩論，1999年。
巫素敏：《枝葉關情──論鄭板橋墨竹書畫之一致性》，台北：中國文化大學藝術所碩士在職班碩論，2002年。
林晉滄：《揚州京華城施工進度問題與解決對策之研究》，台北：中華大學營建所碩論，2006年。
金聖容：《金農題畫文學研究》，台中：逢甲大學中文碩論，2003年。
孫紅郎：《金農繪畫的研究》，台北：中國文化大學藝術所碩論，1980年。
高明一：《清代金石書法入畫─　─研究趙之謙花卉畫的歷史意義》，台北：藝術學院美術所碩論，1999年。
徐圓貞：《李白詩作之旅遊心理析論─　─以揚州系列的傳記論述為例》，嘉義：南華大學旅遊事業管理所碩論，2001年。
程君耦：《明末清初的揚州畫壇與遺民畫家》，台北：臺灣師範大學歷史所碩論，1990年。
陳瑋琪：《鄭板橋文藝理論及詞作研究》，台中：中興大學中文所碩論，1996年。
張致宓：《金農書法研究》，台中：中興大學中文所碩論，2002年。
張啟文：《金農、羅聘、黃慎的神佛鬼魅像研究》，中壢：中央大學藝術所碩論，2003年。
蔡麗芬：《金農書法研究》，屏東：屏東師範學院視覺藝術所碩論，2002年。
蔡忻亞：《鄭板橋思想研究》，高雄：高雄師範大學國文系碩論，2004年。
劉家華：《金農書法風格研究》，新竹：新竹師範學院美術教育所碩論，2003年。

三、期刊論文
甲類中文論文
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王偉康：＜揚州學派學術淵源淺探＞，《揚州職業大學學報》，第10 卷3期，2006年9月。
王俊義： ＜關於揚州學派的幾個問題＞，《中國社會科學學院研究生學報》，2003年第3期。
王保項：＜《清代揚州學派經學研究》簡介＞，《中國典籍與文化》，2005年1月。
王飛龍：＜儒學和朱、戴的理欲之辨＞，《淮陰師專學報》（人文社會學版），第18卷總第71期，1996年第2期。
王玲娟：＜從焦循《孟子正義》看清學研究及其現實意義＞，《西南師範大學學報》（人文社會科學版），第29卷第4期，2003年7月。
王世光：＜清代中期”以禮代理”說當議＞，《孔子研究》，2004年2期。
王元琪：＜江藩漢學思想的特點及評價＞，《華夏文化》，2005年3月。
王永祥：＜戴東原的繼承者焦里堂＞，《東北叢刊》第1卷第12期，1930年12月。
王應憲：＜論《漢學師承記》的尊戴思想＞，《淮北煤炭師範學院學報》（哲學社會科學版）第27卷第5期，2006年10月。
＜江藩論今文經學＞，《華夏文化》2006年4月。
＜《國朝漢學師承記》的黃顧問題略論＞，《皖西學院學報》，2005年8月。
王裕明：＜莊存與經學思想淵源簡論＞，《學海》第1999年第4期。
王爾敏：＜晚清實學所表現的學術轉型之過渡＞，《中央研究院近代史研究集刊》第52期，2006年6月。
尹長雲：＜論儒家推己及人的人性論根據＞，《學術論壇》，2006年第10期。
牛秋實：＜劉師培學術思想研究綜述＞，《許昌學院學報》，2005年第1期。
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朱維錚：＜劉師培：一個“不變”與“善變”的人物＞，《書林》，1989年第2期。
朱惠國：＜論焦循陰陽平衡的詞學觀＞，《文藝理論研究》，2006年第3期。
朱華忠：＜焦循對漢學的批評＞，《史學史研究》，2005年第2期。
朱松美：＜焦循《孟子正義》的詮釋風格＞，《齊魯學刊》第187期，2005年第4期。
朱義祿：＜明清四種注《孟》著作散論＞，《孔子研究》，2003年6月。
朱淑君：＜戴望經學述論＞，《首都師範大學學報》（社會科學版），2004年增刊。
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任堅：＜焦循《孟子正義》詞義訓釋初探＞，《河西學院學報》，第22卷4期，2006年4月。
成守勇：＜自除心奴始自由─ ─梁啟超自由思想析論＞，《浙江學刊》，2006年第6期。
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＜章太炎、劉師培、梁啟超與近代的戴學復興＞，《安徽史學》2003年第4期。
＜論清代嘉道之際的漢宋之爭與漢宋兼采＞，《求是學刊》第33卷第5期，2006年9月。
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＜焦循性善論的探討＞，《鵝湖學誌》第35期，2005年12月。
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＜人情 詩情 悲情─ ─論《紅樓夢的情》＞，《固原師專學報》（社會科學版），第23卷第4期，2002年7月。
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高明峰：＜江藩《國朝漢學師承記》、《國朝宋學淵源記》述論＞，《求索》2005年2月。
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＜揚州學派的文學思想及其影響＞，《史林》，2006年第8期。
　　　　＜王氏父子的校勘學：思想、方法、和成就＞，《社會學家》，2006年3
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＜阮元與清代學風＞，《江海學刊》，2006年5月。
＜阮元的學術淵源和治學宗旨＞，《揚州大學學報》（人文社會學版），第9卷5期，2005年9月。
郭院林：＜劉文淇學行考略＞，《雲夢學刊》第27卷第2期，2006年3月。
＜劉師培的戴震學＞，《中國典籍與文化》，2006年2月。
許衛平：＜揚州學派代表人物方志編纂理論述論＞，《江蘇方志》，2000年5期。
＜龔自珍與揚州學者的學業交誼＞，《江蘇方志》，2001年6期。
梅向東：＜”遂欲達情”與”古今之情”──戴震與曹雪芹對生命存在及其意義之不同思考＞，《安慶師範學院學報》（社會科學版）第19卷第2期，2000年4月。
曹琳：＜古揚州城的香火與戲劇＞，《民俗曲藝》，2001年3月。
黃智信：＜「清乾嘉揚州學派研究計畫」赴大陸考察報告＞，《中國文哲研究通訊》，1999年9月。
黃智明：＜前修未密，後出轉精─　─《漢學師承記箋釋》簡介＞，《國文天地》，2006年10月。
黃士榮：＜隋煬帝的運河與江都建設─　─一個將文化與政治合一的企圖＞，《新北大史學》，2004年10月。
黃復山：＜孫星衍的讖緯思想＞，《中文學報》，2004年6月。
黃愛平：＜清代漢學的發展階段與流派演變＞，《中國文化研究》，2001年1月。
＜乾嘉漢學治學宗旨及其學術實踐探析─ ─戴震、阮元唯中心＞，《清史研究》，第3期，2002年8月。
＜試析乾嘉學者的文獻研究與義理探索─ ─以淩廷堪、阮元為中心＞，《理論學刊》，2004年9月。
單文經：＜兼論道德氣質的成份與道德教育的策略＞，《教育資料集刊》第1卷第25期，2000年。
陳祖武：＜談乾嘉時期的思想界＞，收入中山大學中文系編：《第五屆清代學術討會論文集》，高雄：中山大學中文系，1997年11月。
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陳鼓應：＜中國古典哲學中的兩種詮釋方法＞，《兩岸三地─ ─詮釋學與經典解釋學術研討會論文集》，2007年5月。
陳秀琳：＜評劉文淇《左傳舊疏考正》＞，《中國文哲研究通訊》第10卷第1期，2000年3月。
陳鴻森：＜阮元揅經室遺文輯存（1）＞，《大陸雜誌》，2001年7月。
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＜阮元揅經室遺文輯存（3）＞，《大陸雜誌》，2001年9月。
＜阮元揅經室遺文輯存（4）＞，《大陸雜誌》，2001年10月。
＜阮元揅經室遺文輯存（5）＞，《大陸雜誌》，2001年11月。
＜阮元揅經室遺文輯存（6）＞，《大陸雜誌》，2001年12月。
＜劉氏論語正義成書考＞，《中研院歷史語言研究所集刊》第65卷第3期，1994年3月。
陳居淵：＜清代乾嘉新義理學探究＞，《求索》，2003年第5期。
＜焦循道德理想的易學詮釋＞，《中華文化論壇》，2003年2月。
＜論焦循《孟子正義》的易學詮釋＞，《孔子研究》，2000年第1期。
＜論焦循《易》學的通變與數理思想＞，《周易研究》總第21期，1994年第2期。
＜論阮元的經學思想＞，《清史研究》，2004年第1期。
陳其泰：＜《漢學師承記》的著述風格和反響＞，《社會科學戰線》，2006年5期。
＜《漢學師承記》的學術史價值＞，《文史哲》，2006年2期。
陳克明：＜試論劉師培的經學思想＞，《中國文化》第15、16期，1997年12月。
陳曉華：＜論劉寶楠論語正義的訓詁方法及特點＞，《安徽教育學報》（人文社會科學版）第6期，2001年。
陳文聯：＜西學東漸與中國近代女權思想的形成＞，《中南大學學報》（社會科學版）第9卷第6期，2003年12月。
＜晚清婦女