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題名：干寶〈韓憑夫婦〉故事重探
書刊名：真理大學人文學報
作者：蕭旭府 引用關係
作者(外文)：Hsiao, Hsu Fu
出版日期：2018
卷期：21
頁次：頁43-71
主題關鍵詞：韓憑夫婦；搜神記；志怪；神道；文本意圖；The Han-ping Couples；Stories of Immortals；Ghost novels；Wei-Jin Dynasty
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學界關於〈韓憑夫婦〉的討論，多附於《搜神記》及六朝志怪等相關研究中，其成果頗為豐碩。歷來對此故事的解讀，也多將其視作愛情傳奇故事的源頭。然而，藉由文中僅以鴛鴦、相思樹等作為愛情意象的證明，即便如此，是否愛情便是此故事所要傳達的唯一主題？此便成了筆者試圖重探〈韓憑夫婦〉故事時的動機。而本文的論述步驟，首先從回到文本當時歷史的、哲學的或是文化的脈絡出發，將〈韓憑夫婦〉重新置於魏晉時期歷史、文化的語境中，進而從干寶所謂的「神道之不誣」等意義的探討，試圖在以「愛情」的主題外，進一步探究其他解讀〈韓憑夫婦〉文本意旨的可能性。
Included in ＂Stories of Immortals＂, The Han-ping Couples' is one of the love classics with the motif of ＂love＂ in the Chinese classical novel. Besides, it is considered to be the source of the folk legend. Therefore, the reader will follow the context of the ＂faithful love＂ to interpret this story. However, is this really the ＂intentio operis＂ for this story? This paper attempts to put 'The Han-ping Couples' into the context of ＂Stories of Immortals＂ or the cultural, historical context during Wei-Jin Dynasties. Except to interpret the mainstream of the motif of ＂love＂ about this story, trying to find out whether there is another possibility of closer to the meaning of the text, by exploring the characters and plots in this story.
期刊論文
1.謝明勳(20081200)。臺灣地區近三十年（自1980年起）六朝志怪小說研究策略之省思。中正大學中文學術年刊，12，241-258。new window  延伸查詢new window
2.謝明勳(19910600)。從干寶著作談《搜神記》之著述緣由。中國書目季刊，25(1)，85-87。new window  延伸查詢new window
3.小南一郎(1998)。干寶「搜神記」の編纂。東方學報，70，95-202。  延伸查詢new window
4.小南一郎(1997)。干寶「搜神記」の編纂。東方學報，69，1-71。  延伸查詢new window
5.紀志昌(20140600)。六朝形神生滅論爭中的玄思綜論。臺大中文學報，45，31-33+35-85。new window  延伸查詢new window
6.王素貞(20071100)。從《搜神記》探討干寶「發明神道之不誣」的創作意旨。萬竅，6，87-107。new window  延伸查詢new window
7.王恒展(2006)。博采異同遂混虛實--論干寶的小說理論與實踐。山東師範大學學報（人文社會科學版），51(5)，45-49。  延伸查詢new window
8.劉玲(2009)。試論《搜神記》中體現的儒家思想。西南農業大學學報，7(4)，137-140。  延伸查詢new window
9.謝明君(20040700)。初探中國民間愛情故事中的幻化類型--以敦煌本《韓朋賦》為中心。文學前瞻，5，61+63-75。new window  延伸查詢new window
10.王紅(2004)。魏晉南北朝志怪小說作家的創作心態。湖南文理學院學報（社會科學版），29(1)。  延伸查詢new window
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14.林維杰(20080300)。知人論世與以意逆志--朱熹對《孟子．萬章》篇兩項原則的詮釋學解釋。中國文哲研究集刊，32，109-130。new window  延伸查詢new window
15.林麗真(19910600)。魏晉人對傳統禮制與道德之反省--從服喪論、同姓婚論與忠孝論談起。臺大中文學報，4，109-141。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.林麗真(1991)。從魏晉南北朝志怪小說看「形神生滅離合」問題。第一屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會。臺北：文史哲出版社。89-131。  延伸查詢new window
學位論文
1.劉育珉(2009)。六朝志怪小說生死越界情節研究(碩士論文)。國立中央大學。  延伸查詢new window
2.陳麗卿(1987)。韓憑故事研究(碩士論文)。中國文化大學。  延伸查詢new window
3.林佳慧(2000)。從非小說到小說--「志怪」論述研究(碩士論文)。國立中央大學。  延伸查詢new window
4.陳儷惠(2008)。六朝志怪小說困境故事研究(碩士論文)。國立中興大學。  延伸查詢new window
5.劉苑如(1996)。六朝志怪的文類研究：導異為常的想像歷程(博士論文)。國立政治大學。new window  延伸查詢new window
6.官怡嫺(2004)。中國變形神話傳說之研究(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
7.黃裕芬(2010)。《搜神記》變化故事研究(碩士論文)。臺北市立教育大學。  延伸查詢new window
8.黃鈺娟(2017)。干寶《搜神記》現實意義研究(碩士論文)。國立臺南大學。  延伸查詢new window
9.蘇秀娥(2008)。中國民間殉情幻化故事之研究(碩士論文)。國立臺南大學。  延伸查詢new window
圖書
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39.干寶、汪紹楹(1979)。搜神記。中華書局。  延伸查詢new window
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