壹、專著
一、 古籍文獻部分：（民國以前著作）
（一）經部
1.《十三經注疏》，台北：藝文印書館，1993。（清嘉慶二十年江西南昌府學重刊宋本）
《周易正義》魏•王弼、韓康伯注，唐•孔穎達疏。
《尚書正義》漢•孔安國傳，唐•孔穎達正義。
《毛詩正義》漢•毛亨傳，鄭玄箋，唐•孔穎達疏。
《周禮注疏》漢•鄭玄注，唐•賈公彥疏。
《儀禮注疏》漢•鄭玄注，唐•賈公彥疏。
《禮記正義》漢•鄭玄注，唐•孔穎達疏。
《春秋左傳正義》周•左丘明傳，晉•杜育注，唐•孔穎達疏。
《論語注疏》魏•何晏注，宋•邢昺疏。
《爾雅注疏》晉•郭璞注，宋•邢昺疏。
《孟子注疏》漢•趙岐注，宋•孫奭疏。
《孝經注疏》唐•唐玄宗注，宋•邢昺疏。
2.《易緯乾鑿度》漢•鄭玄注，北京：中華書局，1985。（據聚珍版叢書本影印）
3.《周易略例》魏•王弼注。（收錄於樓宇烈校釋：《老子周易王弼注校釋》，台北：華正書局，1983。）
4.《經典釋文》唐•陸德明撰，清•盧文弨校，台北：漢京文化事業有限公司，1980。（抱經堂本）
5.《詩本義》宋•歐陽脩撰，台北：臺灣商務印書館，1976。
（二）史部
1.《國語》吳•韋昭注，台北：臺灣中華書局，1966。（據士禮居黃氏重雕本校刊）
2.《史記》漢•司馬遷撰，唐•司馬貞索隱，張守節正義，宋•裴駰集解，台北：藝文印書館，1972。（清乾隆武英殿影本）
3.《漢書》漢•班固撰，清•王先謙注，台北：藝文印書館，1972。（據清光緒二十六年長沙王氏校刊本影印）
（三）子部
1.《老子道德經注》魏•王弼注。（收錄於樓宇烈校釋：《老子周易王弼注校釋》，台北：華正書局，1983。）
2.《音注河上老子道德經》宋•呂祖謙，台北：廣文書局，1985。（影印宋麻沙本）
3.《老子道德經憨山解》明•釋憨山，台北：琉璃經房，1982。
4.《莊子通•莊子解》明•王夫之撰，台北：里仁書局，1984。
5.《莊子集釋》清•郭慶藩輯，台北：華正書局，1985。
6.《管子》周•管仲撰，唐•房玄齡注，台北：臺灣中華書局，1966。（據明吳郡趙氏本校刊）
7.《墨子閒詁》清•孫詒讓撰，台北：世界書局，1965。
8.《荀子集解》清•王先謙集解，台北：藝文印書館，1972。（上海掃葉山房石印本）
9.《韓非子》周•韓非撰，台北：臺灣中華書局，1966。（據吳氏影宋乾道本校刊）
10.《列子》周•列禦寇撰，晉•張湛注，台北：臺灣中華書局，1981。（據明世德本校刊）
11.《呂氏春秋》秦•呂不韋撰，台北：臺灣中華書局，1966。（據畢氏靈巖山館校本校刊）
12.《淮南子》漢•劉安撰，漢•高誘注，台北：中國子學名著集成編印基金會，1978。（清嘉慶九年姑蘇聚文堂重刊莊逵吉本）
（四）集部
1.《楚辭》漢•王逸注，宋•洪興祖補注，台北：臺灣商務印書館，1979。
2.《楚辭集注》宋•朱熹撰，上海：上海古籍出版社，1979。
3.《說文解字注》漢•許慎撰，清•段玉裁注，台北：黎明文化事業股份有限公司，1985。（經韵樓臧版）
4.《廣雅疏證》魏•張揖撰，清•王念孫疏，台北：臺灣中華書局，1979。
5.《李太白全集》唐•李白撰，清•王琦集注，台北：臺灣中華書局，1966。（據王注原刻本校刊）
6.《蘇東坡全集》宋•蘇軾撰，北京：中國書店，1986。（據世界書局一九三六年版影印）
7.《蘇軾詩集》宋•蘇軾撰，清•王文誥輯註，孔凡禮點校，台北：莊嚴出版社，1990。
8.《欒城後集》宋•蘇轍撰，台北：臺灣商務印書館，1967。（明活字印本）
9.《豫章黃先生文集》宋•黃庭堅撰，台北：臺灣商務印書館，1967。（明活字印本）
10.《太平御覽》宋•宋昉等編，台北：臺灣商務印書館，1968。（上海涵芬樓影本）
11.《省心錄》宋•林逋撰，台北：臺灣中華書局，1985。
12.《屈原賦注》清•戴震注，台北：臺灣商務印書館，1968。
13.《山靜居畫論》清•方薰撰，台北：世界書局，1978。
二、 今人著述部分：（民國以後著作，依姓氏筆劃順序）
（四劃）
文史知識編輯部（1990）：《儒佛道與傳統文化》，北京：中華書局。
方東美（1984）：《中國哲學之精神及其發展》，孫智燊譯，台北：成均出版社。
方東美（1987）：《生生之德》，台北：黎明文化事業公司。
止 庵（2001）：《老子演義》，南昌：江西教育出版社。
王 淮（1985）：《老子探義》，台北：臺灣商務印書館。
王中江（2001）：《道家形而上學》，上海：上海文化出版社。
王邦雄（1986）：《老子的哲學》，台北：東大圖書公司。王邦雄（1991）：《人間道》，台北：漢藝色研文化事業有限公司。
王邦雄（1991）：《生死道》，台北：漢藝色研文化事業有限公司。
王邦雄（1991）：《老子道》，台北：漢藝色研文化事業有限公司。王邦雄（1993）：《莊子道》，台北：漢藝色研文化事業有限公司。王國維（1982）：《人間詞話》，徐調孚注，台北：學海出版社。
王國維（1993）：《王國維哲學美學論文輯佚》，佛雛校輯，上海：華東師範大學出版社。
王葆玹（2002）：《老莊學新探》，上海：上海文化出版社。
王德有（1998）：《以道觀之─莊子哲學的視角》，北京：人民出版社。
王曉華（2002）：《個體哲學》，上海：上海三聯書店。
（五劃）
北京大學哲學系外國哲學史教研室（1982）：《古希臘羅馬哲學》，北京：商務印書館。
（六劃）
伍至學編（1993）：《哲學雜誌》第四期，台北：業強出版社。
伍至學編（1994）：《哲學雜誌》第七期，台北：業強出版社。
任繼愈（1998）：《天人之際》，上海：上海文藝出版社。
朱 狄（1988）：《原始文化研究》，北京：三聯書店。
朱 狄（1999）：《信仰時代的文明》，北京：中國青年出版社。
朱光潛（1990）：《談美》，台北：國文天地雜誌社。
朱自清等編（1993）：《神話與詩》台北：里仁書局。
朱靖華（1997）：《蘇軾論》，北京：京華出版社。
朱謙之（1984）：《老子校釋》，北京：中華書局出版社。
牟宗三（1983）：《中國哲學十九講》，台北：臺灣學生書局。
（七劃）
何星亮（1991）：《圖騰文化與人類諸文化的起源》，北京：中國文聯出版公司。
何淑貞（2004）：《嘯傲東軒》，台北：國立歷史博物館。
何懷宏（2001）：《生命與自由─法國存在哲學研究》，武漢：湖北教育出版社。
何權峰（1988）：《心念的種籽：人生有很多選擇》，台北：高寶國際有限公司。
余德慧（1997）：《生死無盡》，張老師文化事業股份有限公司。吳申元（1986）：《中國人口思想史稿》，北京：中國社會科學出版社。
吳 怡（1994）：《新譯老子解義》，台北：三民書局。
吳 怡（2000）：《新譯莊子內篇解義》，台北：三民書局。
吳經熊（1985）：《哲學與文化》，台北：三民書局。
呂大吉（1993）：《宗教學通論》，台北：博遠出版有限公司。
李孝定（1970）：《甲骨文字集釋》，台北：中央歷史語言研究所。
李辰冬（1980）：《詩經通釋》，台北：水牛出版社。李景源（1989）：《史前認識研究》，長沙：湖南教育出版社。
李 零（1993）：《中國方術考》，北京：人民中國出版社。
李遠哲等（1999）：《享受生命：生命的教育》，台北：聯經出版事業公司。
李學勤、葛兆光編（2000）：《道家思想與佛教》，隽雪豔、陳捷譯，瀋陽：遼寧教育出版社。
李錦全（1998）：《陶潛評傳》，南京：南京大學出版社。
沈清松（1986）：《現代哲學論衡》，台北：黎明文化事業公司。沈清松編（1995）：《詮釋與創造：傳統中華文化及其未來發展》，台北：聯經出版事業公司。
（八劃）
周瀚光、朱幼文、戴洪才（2000）：《管子直解》，上海：復旦大學出版社。
林慶彰編（1983）：《詩經研究論集》（一），台北：臺灣學生書局。
林慶彰編（1987）：《詩經研究論集》（二），台北：臺灣學生書局。
（九劃）
段德智（1994）：《死亡哲學》，台北：洪葉文化事業有限公司。
胡 適（1986）：《中國古代哲學史》，台北：遠流出版事業股份有限公司。
（十劃）
唐君毅（1980）：《人生之體驗續編》，台北：臺灣學生書局。唐君毅（1984）：《中國哲學原論》（導論篇），台北：新亞研究所。
徐復觀（1984）：《中國藝術精神》，台北：臺灣學生書局。徐復觀（1987）：《中國人性論史》，台北：臺灣商務印書館。
索甲仁波切（1996）：《西藏生死書》，鄭振煌譯，台北：張老師文化事業股份有限公司。
袁 珂（1982）：《山海經校注》，台北：里仁書局。
袁 珂（1988）：《中國神話史》，上海：上海文藝出版社。
袁長江（1999）：《先秦兩漢詩經研究論稿》，北京：學苑出版社。
馬昌儀（2000）：《中國靈魂信仰》，上海：上海文藝出版社。
馬昌儀（2001）：《古本山海經圖說》，濟南：山東畫報出版社。
馬曉宏（1991）：《天‧人‧神》─中國傳統文化中的造神運動，台北：雲龍出版社。
高 亨（1988）：《老子正詁》，北京：中國書店。
高本漢（1971）：《左傳真偽考及其他》，陸侃如譯，台北：泰順書局。
高柏園（1992）：《莊子內七篇思想研究》，台北：文津出版社。高晨陽（1994）：《中國傳統思維方式研究》，濟南：山東大學出版社。
崔大華（1992）：《莊子研究》，北京：人民出版社。
崔宜明（1996）：《生存與智慧─莊子哲學的現代闡釋》，上海：上海人民出版社。
（十一劃）
張 亨（1997）：《思文之際論集：儒道思想的現代詮釋》，台北：允晨文化實業股份有限公司。
張文初（1996）：《死之默想》，台北：新視野圖書出版有限公司。
張正明（1987）：《楚文化史》，上海：上海人民出版社。
張立文（1988）：《中國哲學範疇發展史》（天道篇），北京：中國人民大學出版社。
張光直（1983）：《中國青銅時代》，聯經出版事業公司。張成秋（1971）：《莊子篇目考》，台北：臺灣中華書局。
張岱年（1989）：《中國古典哲學概念範疇要論》，北京：中國社會科學出版社，。
張默生（1993）：《莊子新釋》，張翰勛校補，濟南：齊魯書社。
郭大烈、楊世光編（1985）：《東巴文化論集》，昆明：雲南人民出版社。
陳 兵（1995）：《生與死的超越》，台北：圓明出版社。
陳寅恪（1981）：《金明館叢稿初編》，台北：里仁書局。
陳鼓應（1984）：《老子註釋及評介》，北京：中華書局出版社。
陳鼓應（1992）：《老莊新論》，上海：上海古籍出版社。陳鼓應（1993）：《莊子哲學》，台北：臺灣商務印書館。陳鼓應編（1994）：《道家文化研究》第四輯，上海：上海古籍出版社。
陳鼓應編（1999）：《道家文化研究》第十五輯，北京：生活•讀書•新知三聯書店。
陳夢家（1988）：《殷墟卜辭綜述》，北京：北京中華出版社。
陸 揚（1998）：《中西死亡美學》，武漢：華中師範大學出版社。
陸復初、程志方（2001）：《中國人精神世界的歷史反思》（一），昆明：雲南人民出版社。
陶東風（1995）：《從超邁到隨俗─莊子與中國美學》，北京：首都師範大學出版社。
（十二劃）
傅佩榮（2002）：《傅佩榮解讀莊子》，台北：立緒文化事業有限公司。
傅偉勳（1993）：《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》，台北：正中書局。
傅偉勳（1997）：《生命的學問》，台北：生智文化事業有限公司。
傅道彬（1990）：《中國生殖崇拜文化論》，湖北人民出版社。
勞思光（1986）：《新編中國哲學史》（一），台北：三民書局。
曾昭旭（2002）：《老子的生命智慧》，台北：健行文化出版事業有限公司。
童書業（1982）：《先秦七子思想研究》，濟南：齊魯書社。
馮友蘭：《中國哲學史》（附補編），台北：出版者不詳，出版時間不詳。
馮契等著（1985）：《中國哲學範疇集》，北京：人民出版社。
黃 釗（1991）：《帛書老子校注析》，台北：臺灣學生書局。
黃錦鋐（1987）：《新譯莊子讀本》，台北：三民書局。
（十三劃）
楊 明（2003）：《經典小故事，人生大哲理─談永恆》，台北：培育文化事業有限公司。
楊 適（1991）：《中西人論的衝突─文化比較的一種新探求》，北京：中國人民大學出版社。
楊利慧（1999）：《女媧溯源―女媧信仰起源地的再推測》，北京：北京師範大學出版社。
楊春時（1998）：《生存與超越》，桂林：廣西師範大學。
楊潤根（1994）：《老子新解》（上冊），北京：中國文學出版社。
楊儒賓編（1993）：《中國古代思想中的氣論及身體觀》，台北：巨流圖書公司。
葉 朗（1987）：《中國美學的發端》，台北：金楓出版事業公司。
葉海煙（1997）：《老莊哲學新論》，台北：文津出版社。
葉海煙（1999）：《莊子的生命哲學》，台北：東大圖書公司。葉國慶等（1983）：《莊子研究論集》，台北：木鐸出版社。
葉舒憲（1991）：《英雄與太陽─中國上古使詩的原型重構》，上海社會科學院出版社。
葉舒憲（1997）：《莊子的文化解析─前古典與後現代的視界融合》，湖北人民出版社。
葛兆光（1998）：《七世紀前中國的知識、思想與信仰世界》第一卷，上海：復旦大學出版社。
葛晉榮（1993）：《中國哲學範疇導論》，台北：萬卷樓圖書有限公司。
董小蕙（1993）：《莊子思想之美學意義》，台北：臺灣學生書局。董光璧（1991）：《當代新道家》，北京：華夏出版社。
董芳苑（1991）：《原始宗教》，台北：久大文化股份有限公司。
（十四劃）
廖 群（2000）：《中國審美文化史》（先秦卷），濟南：山東畫報出版社。
聞一多（1983）：《聞一多全集》（四），孫黨伯、袁騫正編，武漢：湖北人民出版社。
蒙培元（1993）：《中國哲學主體思維》，北京：東方出版社。
蒙培元（1998）：《心靈超越與境界》，北京：人民出版社。
裴普賢、糜文開（1985）：《詩經欣賞與研究》（一），台北：三民書局。
趙有聲、劉明華、張立偉（1988）：《生死•享樂•自由─道家和道教的關係及人生自由》，北京：國際文化出版公司。
趙沛霖（1998）：《先秦神話思想史論》，台北：五南圖書出版公司。趙國華（1990）：《生殖崇拜文化論》，北京：中國社會科學出版社。
樓宇烈校釋（1983）：《老子周易王弼注校釋》，台北：華正書局。
（十五劃）
劉小楓（1990）：《拯救與逍遙》，台北：風雲時代出版社。
劉光義（1986）：《莊學蠡測》，台北：臺灣學生書局。
劉坤生（1998）：《老子不老：新證道家哲學真義》，台北：中天出版社。
劉長林（1992）：《中國智慧與系統思維》，台北：臺灣商務印書館。
劉笑敢（1988）：《莊子哲學及其演變》，北京：中國社會科學出版社。
劉黎明（2001）：《先秦人學研究》，成都：巴蜀書社。
潛明茲（1989）：《神話學的歷程》，哈爾濱：北方文藝出版社。
潘知常（2000）：《中西比較美學論稿》，南昌：百花洲文藝出版社。
蔣錫昌（1980）：《老子校詁》，台北：東昇文化事業有限公司。
鄭世根（1993）：《莊子氣化論》，台北：學生書局。鄭曉江（1999）：《超越死亡》，台北：正中書局。
（十六劃）
盧育三（1987）：《老子釋義》，天津：天津古籍出版社。
蕭兵、葉舒憲（1994）：《老子的文化解讀─性與神話學之研究》，武漢：湖北人民出版社。
錢志熙（1997）：《唐前生命觀和文學生命主題》，北京：東方出版社。
錢鍾書（1980）：《管錐編》（中），香港：太平圖書公司。
錢鍾書：《談藝錄》，出版地不詳，出版年代不詳。
（十七劃）
鍾科文、杜鎮遠（2000）：《走出無知的迷宮─現代迷信分析》，北京：社會科學文獻出版社。
韓慶祥、鄒詩鵬（2001）：《人學：人的問題的當代闡釋》，昆明：雲南人民出版社。
（十九劃）
羅尚賢（1989）：《老子通解》，廣東：廣東高等教育出版社。
羅根澤（1977）：《諸子考索》，香港：學林書店。
（二十劃）
蘇雪林（1995）：《詩經雜俎》，台北：臺灣商務印書館。
（二十一劃）
顧頡剛等編著（1987）：《古史辨》（一）、（四）、（五）、（六），台中：藍燈文化事業股份有限公司。
三、 外國譯著部分：（依姓氏筆劃、姓名英文字母順序）
小野澤精一、福永光司、山井涌編著（1990）：《氣的思想》，李慶譯，上海：上海人民出版社。
白川靜（1977）：《甲骨文的世界─古殷王朝的締構》，溫天河譯，台北：巨流圖書公司。
白川靜（1986）：《中國神話》，王孝廉譯，台北：長安出版社。
池田知久（2001）：《莊子─「道」的思想及其演變》，黃華珍譯，台北：編譯館。
李福清（1991）：《中國神話故事論集》，馬昌儀編，臺灣學生書局。
楊興順（1957）：《中國古代哲學家老子及其學說》，楊超譯，北京：科學出版社。
福永光司（1971）：《莊子─古代中國的存在主義》，陳冠學譯，台北：三民書局。
A•E•泰勒
（1926/1990）：《柏拉圖─生平及其著作》，謝隨知、苗力田、徐鵬譯，濟南：山東人民出版社。
Aristotle（亞里士多德）
（ /2002）：《論靈魂•論夢》（Peri Psukhes/ Peri Enupnion），秦典華譯，台北：慧明文化出版社，2002。
Bronislaw Malinowsk（馬凌諾斯基）
（1948/1978）：《巫術、科學與宗教》（Magic, Science and Religion and Other Essays ），朱岑樓譯，台北：協志工業叢書出版股份有限公司。
Carl Gustav Jung（卡爾•古斯塔夫•榮格）
（ /1990）：《心理學與文學》（Psychology & literature），馮川、蘇克譯，台北：久大文化股份有限公司。
Carr, Edward Hallett（卡爾•愛德華•哈萊特）
（ /1977）：《歷史論集》（What is history?），王任光譯，台北：幼獅書局。
E. B. Tylor（愛德華•泰勒）
（1871/1992）：《原始文化》（Primitive Culture），連樹聲譯，上海：上海文藝出版社。
Emile Durkheim（杜爾幹）
（1913/1999）：《宗教生活的初級形式》（LES FORMES ÉLÈMENTAIRES DE LA VIE RELIGIEUSE），林宗錦、彭守義譯，北京：中央民族大學出版社。
Ernst Cassier（恩斯特•卡西爾）
（1925/1992）：《神話思維》（Mythical Thought），黃龍保、周振選譯，北京：中國社會科學出版社。
Ernst Cassier（恩斯特•卡西爾）
（1944/1985）：《人論》（An Essay on Man），甘陽譯，上海：上海譯文出版社。
（1945/1988）：《符號•神話•文化》（SYMOB, MYTH AND CULTURE），李小兵譯，北京：東方出版社，1988。
（1945/1998）：《國家的神話》（The Myth of The State）范進、楊君游、柯錦華譯，北京：華夏出版社。
Faulkner Raymond（法克倫•雷蒙德）
（ /2001）：《埃及生死之書》（The Book of the Living and Dying），羅塵譯，京華出版社。
Frazer, J.G.（詹姆斯•喬治•弗雷澤）
（1922/1998）：《金枝》（THE GOLDEN BOUGH），徐育新、汪培基、張澤石譯，北京：大眾文藝出版社。
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich（黑格爾）
（ /1980）：《自然哲學》（Naturphilosophie），梁志學等譯，北京：商務印書館。
（1928/1959）：《哲學史演講錄》第一卷（Vorlesungen {212239}ber die Geschichte der Philosophie），賀麟、王太慶譯，商務印書館。
（1952/1984）：《精神現象學》（Phänomenologie des geistes），賀自昭、王玖興譯，台北：里仁書局。
（1955/1981）：《美學》（Ästhetik）（一），朱孟實譯，台北：里仁書局。
（1955/1982）：《美學》（Ästhetik）（三），朱孟實譯，台北：里仁書局。
Jean Piaget（讓•皮亞傑）
（1972/1981）：《發生認識論原理》（The principles of genetic epistemology），王憲鈿等譯，北京：商務印書館。
Jean-Francois Lyotard（讓•弗•利奧塔）等
（1968/1999）：《後現代主義》（Postmodernism），趙一凡譯，北京：社會科學文獻出版社。
Jean-Paul Sartre（薩特）
（1957/1990）：《存在與虛無》（L’ÊTRE ET LE NÈANT），陳宣良等譯，北京：社會科學文獻出版社。
Joseph Needham（李約瑟）
（ /1990）：《中國古代科學思想史》，陳立夫等譯，南昌：江西人民出版社。
Kant, Immanuel（康德）
（1968/2002）：《道德形而上學原理》（Kants Werke Akademic-Textaugabe Band ⅣGrundlegung zur Metaphysik der Sitten），苗力田譯，上海：上海人民出版社。
（ /1986）：《判斷力批判》（Kritik der Urteilskraft），宗白華、韋卓民譯，台北：滄浪出版社。
Karl Jaspers（卡爾•雅斯貝斯）
（ /1988）：《智慧之路》，柯錦華譯，北京：中國國際廣播出版社。
Leroi—Gaurhan,Andre（安德烈‧勒魯瓦—古昂）
（ /1990）：《史前宗教》，俞灝敏譯上海：上海文藝出版社。
Lewis H. Morgan（路易斯•亨利•摩爾根）
（1877/1977）：《古代社會》（Ancient Society），楊東蒓、馬雍、馬巨譯，北京：商務印書館。
Lucién Lévy—Brühl（路先•列維—布留爾）
（1930/2001）：《原始思維》（How Natives Think），丁由譯，台北：臺灣商務印書館。
Luwig Wittgenstein（維特根斯坦）
（ /1988）：《名理論》（邏輯哲學論）（Tractatus logico-philosophicus），張申府譯，北京：北京大學出版社。
Manfred Frank（曼弗雷德•弗蘭克）
（1986/2001）：《個體的不可消逝性》（Die Unhintergehbarkeit von lndividualität），先剛譯，北京：華夏出版社。
Martin Heidegger（海德格爾）
（1979/1987）：《存在與時間》（SEIN UND ZEIT），陳嘉映、王慶節譯，北京：生活•讀書•新知三聯書店。
Max Weber（馬克思•韋伯）
（1920 /1993）：《宗教社會學》（The sociology of religion），劉援、王予文譯，台北：桂冠圖書股份有限公司。
（1920/1997）：《儒教與道教》（Konfuzianismus und Taoismus），北京：商務印書館。
Nietzsche, Friedrich Wilhelm（尼采）
（1882/1984）：《歡悅的智慧：快樂的科學》（The joyful wisclom），余鴻榮譯，台北：志文出版社。
Paul Foulquié（保羅•富爾基埃）
（1979/1988）：《存在主義》（L’EXISTENTIALISME），潘培慶、郝珉譯，上海：上海譯文出版社。
Paul Tillich（保羅‧田立克）
（ /1994）：《信仰的動力》（Dynamics of faith），魯燕萍譯，台北：桂冠圖書股份有限公司。
Plato（柏拉圖）
（ /1983）：《游敘弗倫，蘇格拉底的申辯，克力同》，嚴群譯，北京：商務印書館。
Richard Tarnas（理查•塔那斯）
（1991/1995）：《西方心靈的激情》（The passion of the western mind：understanding the ideas that have shaped our world view），王又如譯，台北：正中書局。
Schopenhauer, Arthur（叔本華）
（ /1985）：《愛與生的苦惱》，陳曉南譯，台北：志文出版社。
（1818/1974）：《意志與表象的世界》（Die welt als wille und vorstellung），劉大悲譯，台北：志文出版社。
Stephen Hsia Da Chin（夏瑞春）
（ /1997）編：《德國思想家論中國》，陳愛政等譯，南京：江蘇人民出版社。
Van Over, Raymond（雷蒙德•范•奧弗）
（ /1989）編：《太陽之歌─世界各地創世神話》（Sun songs creation myths from around the world），毛天祜譯，北京：中國人民大學出版社。
貳、學位論文（依出版先後排列）
全明鎔（1984）：《先秦生死觀研究》，輔仁大學中文研究所碩士論文。
張明月（1987）：《莊子生命思想之研究》，文化大學哲學研究所碩士論文。
鍾竹連（1987）：《莊子與郭象思想之比較研究─以逍遙義為中心》，高雄師範大學國文研究所碩士論文。周景勳（1990）：《莊子寓言中的生命哲學》，輔仁大學哲學研究所博士論文。康韻梅（1992）：《中國古代死亡觀之探究》，臺灣大學中國文學研究所博士論文。余靜惠（1994）：《死亡的意義與莊子哲學的回應》，中央大學哲學研究所碩士論文。
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謝明陽（1998）：〈莊子氣論的思想體系〉，《鵝湖月刊》，24：3（279），pp.18-24。（十九劃）
羅 光（1994）：〈中國人的生死觀〉，《哲學與文化》，21：7，pp.578-583。
肆、網路資料
敏神（Min）資料來源：http://www.louhau.edu.mo/www/st/%E9%AB%98%E4%B8%80%E4%B8%99%E5%8F%A4%E5%9F%83%E5%8F%8Ac1/god3.html
平埔族陰陽石圖片資料來源：
http://social.hhjh.tn.edu.tw/B2-1.htm
珞巴族的生殖崇拜圖片資料來源：http://science.yam.com/canyon/fantastic/index.html
郭沂：〈老莊孔孟哲學的底蘊及其貫通〉，2002.01.27，取自http://www.guxiang.com/xueshu/others/zhexue/200105/200105090012.htm