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題名：明清經義文體探析──以方苞《欽定四書文》為中心觀察
作者：蒲彥光
作者(外文)：Yen-Kuang Pu
校院名稱：佛光大學
系所名稱：文學系
指導教授：潘美月
學位類別：博士
出版日期：2008
主題關鍵詞：經義；八股文；文體；Ching-yi；Ba-Gu-Writing；genre
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本論文最初的研究動機，是延續自碩士班時期對於唐宋古文運動之研究，所延伸觸及的領域。明清經義文（八股文）與宋人經義及隋唐以來之科舉制度實為密切攸關，其不僅在於制度層面有所承襲，包括行文技巧、文體風格及創作理想等各方面，也與古文運動有著治絲益棼的複雜牽連。此外，這個論題的核心顯然並不僅侷限於文學層面，更涉及了我國傳統的經典詮釋學，應試諸生於苦思章句義理時，不啻發為一種經典新詮，既是古文運動以來「文以貫道」信念之實踐、也受到宋代程朱理學的重大影響。
臺灣學界對於明清經義文之相關研究，在二十年前幾乎同時受到鄭邦鎮、蔡榮昌及陳慈峰等學者的關心，不約而同皆以此作為其學位論文題材，研究文體形構、文學史與掌故、以及重要專家文等方面，前輩立論已有相當建樹。可惜的是，我們近十年來在這論題上的關心稍顯停滯，似乎沒有受到重視，並持續前期學者之研究方向；相反地，對岸學界卻在這十年間對於八股文相關論域發生濃厚的興趣，以此為題之學位論文不在少數，而他們研究中所涉及的層面，較諸臺灣學界亦顯得相對寬廣且深入。
本篇論文之題材既是以《欽定四書文》為觀察中心，因此方苞「以古文為時文」之文體觀點，就成為本論文中一個特殊的視角；從這個角度，筆者試圖找尋一個可能兼顧「文」與「道」兩方面的論述方式，以彌縫前此八股文研究者多偏於一隅的片面支離。
首先，《欽定四書文》是現存八股文集中最重要的官方選刊本，今日如欲針對明清八股文加以研究，進一步理解方苞的時文觀點，及其編定此書的作法，是很必要的基礎。
方苞之奉派編訂《欽定四書文》，與他在當日同時以八股文及古文寫作名世有關；事實上，八股文與古文兩種文體的書寫，就強調「以古文為時文」之方苞看來，兩造間顯然是互有衝突的。這種衝突性，基本上還是文章在內容（義）與形式（法）的衝突，如此或可理解為何當代許多時文名家於其個人文集中，皆不收錄八股文作品。
另一方面，官方有意將八股文名作加以選輯，頒行直省，並收錄於《四庫全書》中，此亦足見清人對於八股文體的看重。八股文之書寫，明末已相當成熟，甚或文風流於險怪，編定此書，有助於端正文體，導正士習。
論文中且闡明此書編纂之時代背景、所欲解決的問題，考見方苞經由編選以「正文體」之實際作為。文中並略述《欽定四書文》於編纂上之長處，約為七點引證論說：一、此書之編定，係由政府提供一簡要、正確且完整之教學範本；二、編排上具備實用性；三、於評點指出行文風格上之淵源；四、能深入辨析經題之義理層面；五、觸及八股文體相關理論之建構；六、指導文體法程能兼顧不同程度讀者之需求；七、能針對文章筆法具體指正批評。
其次，區別文體特質是文學書寫者的基礎訓練，尤其當書寫於宋代以後逐漸成為文人的專門技術時，「辨體說」更成為書寫者或閱讀（評論）者的首要之務。以八股文而言，「體凡屢變」是文章歷經數百年來書寫之實情，隱伏了不同文體特徵的書寫嘗試、融合及角力。
根據歷來學者對於八股淵源之關注，學界對於此文體複雜的型式，逐漸能掌握其作為一種綜合性文體的特色。八股文不是無端憑空被創造出現，而是雜糅了不同文體特性，經過長期書寫逐漸發展成形的一套特殊文體；八股文是融攝了許多應制文體、民間游藝文學趣味、經典註釋語法，甚至於駢散體不同審美觀，加以會通建構而成的一種新興文體。
文體學者曾論及「文體變易的內在機制」，我們可以見到八股時文紛陳多變的樣貌，有以古文為時文者，有以戲曲入時文者，有以賦體為時文者，有以四六入時文者，這其中當然有舊文體的轉化遺跡，也可以看到不同文體的滲透融合。至於各種文體中，當以古文與時文關係最密切，蔚為「占支配性的核心規範」。
明清人之看重以古文為時文，或許與明清古文家的努力、朝廷之標榜有關；另一方面，也可能是因為古文文體上的特性，確有助於補正八股文體過分偏重形式之危險。換個角度看，方苞等時文選家強調八股文「溯源六經，切究乎宋、元諸儒之說，取材於三代、兩漢之書，沈潛反覆於周秦盛漢唐宋大家之古文」的說法，亦不免是一種通俗文體欲附庸高雅文體的逆向操作。
傳統文體論中的「體」、「文體」涵義豐富，可以概分為三個層次：包括體裁上的規範、語言體式的創造及作家風格的追求。
一、就體裁上的規範來看，八股文就其整體結構而言，大致可以分為破題、承題、起講、入題、四比八股及收結等六個部分；以上六個部分合成八股文的基本體式。安排一篇八股文字，尤需重視文意各部分之緊密貫通，而有所謂「起承轉合」的說法，如此強調自是為了維持文章氣脈上的完整一貫，以避免各節流於機械，使得文章讀來支離破碎，不忍卒篇。
而就書寫特色來看，大略不外以下五點：（一）守經遵註：八股文既為詮釋經義而作，所以作者對於章句原有之傳注說法，就必須熟悉並且遵守；（二）代聖立言：八股文有所謂「入口氣」的代言規定，也就是規定作文者必須「設身處地」，以經典中聖賢的立場來詮釋命題章句；（三）因題布格：根據章句題面的限制，好好掌握住每個題字，據之以布局闡述義理，往往是八股文章獲選之關鍵；（四）股比變化：此文體主要形式特徵在於股股對偶，因此不同股對之間如何虛實照應、搖曳生姿，尤為作者所必須設想的重要技術層面；（五）層折曲暢：行文風格上，則往往出之以「層折曲暢」，重視如何將義理一層層析轉而出，反對解釋章句時簡單直捷地將義理一語道盡。
二、就語言體式的創造來看，基本上方苞將明代八股文依其時間先後，大致分為「自洪永至化治」、「正嘉」、「隆萬」及「啟禎」四期，並從這四期風格之衍異變化中，闡述語體的創造與流動。
八股文風格上之變化發展，方苞指出八股文從初期「恪遵傳註，體會語氣，謹守繩墨，尺寸不踰」的純樸，轉而為盛期「始能以古文為時文，融液經史，使題之義蘊隱顯曲暢」的成熟創發，轉而為中期「兼講機法，務為靈變，雖巧密有加，而氣體苶然矣」的略生弊病，轉而為晚期「窮思畢精，務為奇特，包絡載籍，刻雕物情，凡胸中所欲言者，皆借題以發之。就其善者，可興可觀，光氣自不可泯。」的廣博用世，可以看出此文體數百年來之書寫沿革。
方苞雖然主張「以古文為時文」的正嘉作者為「明文之極盛」；但卻也不忘強調「凡此數種，各有所長、亦各有其蔽」，僅認為這是四種「各有所長」的風格，未必寓有高下之區別。他在意的是文體形式與義理的兩全，因此對章法技巧凌駕於義理之上的隆萬文，就不免壓抑了其文體史地位。
三、就作家風格的追求來看，（一）化治期代表作家是王鏊、錢福；（二）正嘉期的代表作家是歸有光、唐順之；（三）隆萬期的代表作家是胡友信、湯顯祖、黃洪憲、陶望齡；（四）啟禎期代表作家則是陳際泰、金聲、黃淳耀及章世純。就這四期最受方苞所重視的代表文家來看，其中王鏊固是制藝史上之「集大成」者，而歸有光、胡友信及陳際泰三人，卻都是因為其作品具有「以古文為時文」的風格，而被方氏所標舉。
另一方面，我們卻也不難發現，正嘉時期著名的瞿景淳，還有曾被明人稱譽為「隆萬之冠」的鄧以讚、孫鑛，卻因為他們的筆調流於「圓熟」、「弱靡」，而不受方苞所青睞。
復次，就文章內容而言，明清時期盛行五百多年的經義文，其文體定制於明初，風行於清代。這種新興文體後來不但發展出繁複的寫作技法，其解經時所重新萃取、建構之義理層面，也具有經典詮釋學的研究價值。
經義文之創設，可由宋人立法說起。此一文體採取特殊的書寫形式，重新詮釋章句義理，可以窺見唐宋古文運動及程朱理學之影響，由此亦可觀察我國自中唐以後經學發展的轉化。
八股文既不以死背解經，而強調理解與表述。綜言之，一方面固是揉和了寫作者個人對於章句的理解，另一方面也可以見到後世經史子集日漸融涉、互相發明的理趣。在解經「縱談其所自得」的同時，傳注束縛亦隨之逐步鬆解。此足見明清八股文之經典詮釋，實走向「包絡載籍，刻雕物情，凡胸中所欲言者，皆借題以發之」的眾聲喧嘩（heteroglossia）。
就八股文如何詮釋經義，可以從兩個層面來考量：其一是對於經典原意如實的理解；另一方面，則是如何將切身體會之性理，精確表述的詮釋過程。前者所重在好學之「循古」，後者則強調如何深思以「自得」。今且依其文體規定：「守經遵註」與「代聖立言」，分述如下。
在「守經遵註」方面，論文中揭出三點以考量：一、對於經註之恪遵；二、多讀書或「以經解經」；三、從「背經」到「聖賢意中所必有」。
經典所以能夠被詮釋，經典所以需要詮釋，是因為「通儒之心思日出其有」，每個時代都可以對經典重新詮釋，找到解答；每個時代也都需要有通儒「聚經史之精英，窮事物之情變」，發為切合時變之文。唯有如此，道統才得以在變局中傳續不已。
在「代聖立言」方面，文中也提了三點說明：一、代言寫法與理學攸關；二、「述而不作」的儒學信仰共同體；三、「以意逆志」的主體呈現。
八股文有「代古人語氣為之」的特殊規定，講究「口氣」，也就是講究發言之處境，因此需要深入體會。論及「代聖賢語氣為之」的做法，似不應忽略宋理學之影響。八股作者思欲擺脫漢魏以來龐大的傳注累贅，直接回歸經典本義，行文時體會聖賢語氣的精神，實根源於宋代理學追尋「孔顏樂處」的用心，並認定聖賢為「先得我心之同然者」。因此，想要體會聖人之精神面貌，唯有將經義從己心深入探求，將自己的心地提昇為聖賢的心境，志其所志，學其所學。
就經典詮釋而言，無論「入語氣」是否更顯精審，但「直與聖賢為一，不得不逼入深細」的精神投射，顯然較諸漢魏經註更顯得富於情感而親切了。就經義文體之風格而言，因此更具備形象性，帶有人格感召的精神氣質。
八股文「神入」、體會聖賢口吻的理路，類似於孟子所論的「以意逆志」。在詮釋體會的過程中，讀者於「意」、「志」契合時所感悟到的神聖心境，既可以說是作者的創造，更是屬於讀者切身所有之經驗。值此契入「傳統」的美妙時刻，傳述者躋身於作者，其代言既為詮釋，也是改寫。因為經典中的意義，無不出自於讀者內心所感慨領悟；對於經典聖賢的情感認同，也就是讀者對於自我認識的深化。
八股文體之創制主要承襲於宋經義，宋代經義文則因為受到唐宋古文運動觀念的影響，主張以文藝重新抉發經典之義理，必能有濟於世道。因此，八股文體實具有唐宋以來「文以貫道」的崇高理想。就其實踐效果來看，這種淑世理想既相信文章可以振興國運，反之，當國勢隳頹時，八股文也就成為了政治失敗的藉口，成為文化落後的主因。
就文體內在限制進一步考量，論文中對於八股文體歷來屢遭非難貶抑，提出了四點觀察：一、八股文「為聖賢代言」的寫法，容易使此文體有「婢代夫人」、「優孟衣冠」之譏；二、因應命題，為文造情的限制，容易使其書寫流於「詞溢乎情」的虛偽表演；三、科舉文體本以「喻於義」為目的，卻不得不與「誘之以利」的功名策略產生矛盾；四、道體（形而上的義理）與詮釋（形而下的書寫）始終形成扞格。因此明清名家多有八股文不足以傳世的成見，此又為這一文體乏人問津之遠因。
重要參考資料略分為五部份：一、核心文獻：八股文、評點相關著作；二、科舉學相關著作；三、古籍；四、文學、美學、社會學專著；五、經學、儒學、思想、詮釋學專著等。

一、核心文獻：八股文、評點相關著作 (按出版時間排列)
（一）專書
《可儀堂一百二十名家制義》，俞長城(清)編，(台灣大學總圖書館)，清乾隆戊午文盛堂懷德堂同重刊本
《八股文小史》，盧前著，上海：商務印書館，1937年5第1版
《八股文研究》，曾伯華著，台北：文政出版社，1970年11月出版
《制藝雜話》，鄭獻甫，收入《補學軒文集續刻》(同治十一年續刊版存桂林省楊鴻文堂刷印，《近代中國史料叢刊續輯》)，第213冊，台北縣：文海，1974年
《制義叢話》(上)(下)，梁章鉅著，台北：廣文書局，1976年3月初版
《作義要訣》，倪士毅(元)編，收於《景印文淵閣四庫全書第1482冊，集部九》(詩文評類，作義要訣條)，台北：台灣商務印書館，1979年
《欽定四書文》，方苞(清)編，收於《景印文淵閣四庫全書》第1451冊，台北：台灣商務印書館，1979年
《楊守敬集》第十三冊，謝承仁主編，湖北：湖北人民出版社，1988年4月第1版
《八股文概說》，王凱符編著，北京：中國和平出版社，1991年8月第1版
《清代硃卷集成(12,13,14卷)》，顧廷龍主編，台北：成文出版社，1992年8月
《清代的狀元》，宋元強著，吉林：吉林文史出版社，1992年9月第1版
《清代八股文》，鄧云鄉著，北京：中國人民大學出版社，1994年3月第1版
《說八股》，啟功、張中行、金恪木著，北京：中華書局，1994年7月第1版
《八股文觀止》，田啟霖編著，吉林：海南出版社，1994年10月第1版
《歷代金殿殿試鼎甲朱卷》(上)(下)，仲光軍、尚玉桓、冀南生主編，河北：花山文藝出版社，1995年3月第1版
《天下第一策：歷代狀元殿試對策觀止》，李維新主編，鄭州：中州古籍出版社，1998年9月第1版
《中國狀元大典》(上) (中)(下)，陳光輝、席風宇主編，北京：北京出版社，1998年12月第1版
《名家狀元八股文》，徐健順編著，北京：光明日報出版社，1999年1月第1版
《中國評點文學史》，孫琴安著，上海：上海社會科學院出版社，1999年6月第1版
《科舉考試文體論稿：律賦與八股文》，鄺健行著，台北：台灣書店，1999年5月初版
《清代八股文》，鄧云鄉著，石家庄：河北教育出版社，2004年1月第1版
《中國古代常用文体規範讀本（八股文）》，劉乾先著，長春：吉林人民出版社，2004年1月第1版
《八股文與明清文學論稿》，黃強，上海：上海古籍出版社，2005年7月第1版
《明代八股文史探》，龔篤清著，長沙：湖南人民出版社，2005年9月第1版

（二）期刊論文
〈八股文的沿革及其對士風的影響〉，陳平達，《中華文化復興月刊》第8卷第7期，1975年7月，頁45-52
〈「八股文」與「起承轉合」〉，鍾騰，《中國語文》第53卷第3期（總315期），1983年8月，頁65-66
〈從文學觀點論八股文〉，涂經詒，《中外文學》第12卷第12期，1984年，頁167-180
〈鄭用錫進士取進入學的一篇八股文〉，陳運棟，《台北文獻》第77期，1986年，頁319-331
〈八股文及其寫作意義試探〉，黃湘陽，《輔仁大學國文學報》第5集，輔仁大學中國文學系主編，1989年6月，頁113-136new window
〈桐城派前期作家對時文的觀點與態度〉，鄺健行，《新亞學報》第16卷（上），1989年，頁93-113new window
〈談八股文體與其發展歷史──大陸學者對八股文的態度和認識〉，鄺健行，《東方雜誌》，復刊第23卷第10期，1990年4月，頁25-28
〈八股文的解釋學透析〉，黃強，《揚州大學學報》（人文科學版），1990年2期，1990年6月，頁26-32
〈明代唐宋派古文四大家「以古文為時文」說〉，鄺健行，《中國文化研究所學報》第22卷，1991年，頁219-232
〈試論小說評點與美學反應理論〉，單德興撰，《中外文學》，第十二卷第三期，1991年8月，頁73-101
〈浪翻古今是非場：從作品接受過程看金聖嘆詩歌評點〉，劉苑如撰，《中華學苑》，第四十四期，1994年4月，頁235-257
〈八股文的淵源及其相關問題〉，葉國良，《臺大中文學報》第6期，1994年5月，頁39-58new window
〈論八股文的衰亡〉，曹海東、楊羽，《華中師範大學學報》（哲社版），1994年第1期，頁104-108
〈龔自珍與八股文〉，程翔章，《華中師範大學學報》（哲社版），1994年第1期，頁109-112
〈八股文的形成與沒落〉，朱瑞熙，《歷史月刊》，1995年3月，頁108-114
〈評點之興：文學評點的形成和南宋的詩文評點〉，吳承學撰，《文學評論》，1995年第一期，1995年，頁24-33
〈八股文的解說與評判〉，章明壽，《淮陽師專學報》第17卷，1995年第3期（總第68期），頁48-50
〈八股簡論〉，劉運好，《六安師專學報》，1996年第1期，頁38-44
〈閒談八股文學史〉，金克木，《讀書》第2期，1996年，頁130-132
〈時文稿：科舉時代的考生必讀〉，劉祥光，《近代中國史研究通訊》，第22期，1996年，頁46-68
〈試論八股文”章法理論”對李漁曲論的浸染〉，姚梅，《武漢大學學報》（哲學社會科學版），1996年第6期（總第227期），頁99-103
〈明清小說評點對中國敘事學的意義〉，鄭鐵生撰，《南開學報》，1998年第1期，1998年，頁60-67
〈明清小說評點與敘事學研究〉，陳果安撰，《中國文學研究》，1998年第1期，1998年，頁12-14
〈晚明《西廂記》評點的發展及其與時代思潮的關係〉，林宗毅撰，《國立編譯館館刊》，第二十七卷第一期，1998年6月，頁227-255
〈起承轉合：機械結構論的消長─兼論八股文法與詩學的關係〉，蔣寅，《文學遺產》第3期，1998年
〈敘事文結構的美學觀念：明清小說評點考論〉，林崗撰，《文學評論》，1999年第2期，1999年，頁20-32
〈劉辰翁：閱讀專家〉，楊玉成撰，《國文學誌》，第三期，1999年6月，頁199-248
〈八股文與中國文學〉，孔慶茂，《江海學刊》，1999年第3期，1999年9月，頁177-182
〈論中國古代小說評點之類型〉，譚帆，《文學遺產》，1999年第4期，1999年，頁79-91
〈小說評點的解讀—《中國小說評點研究．導言》〉，譚帆，《文藝理論研究》，華東師範大學，2000年1期，2000年，頁76-84
〈清代「八股文賦」論爭平議〉，詹杭倫，《中國古典文學研究》，第3期，2000年6月，頁95-116new window
〈論臨川文學家對制義的獨特貢獻〉，高琦、李小蘭，《淮陽師範學院學報》，第22卷2000年第5期（總第92期），頁103-107
〈湯顯祖和八股文〉，魏青，《溫州師範學院學報》（哲學社會科學版），第22卷第1期，2001年2月，頁32-35
〈小眾讀者：康熙時期的文學傳播與文學批評〉，楊玉成，《中國文哲研究集刊》，第十九期，2001年9月，頁55-108new window
〈八股文經世乎？－兼論劉熙載之經世觀〉，甘秉慧撰，彰化師範大學《國文學誌》第5期，2001年12月，頁359-392
〈”《西廂》制藝”考〉，王穎撰，《揚州大學學報（人文社會科學版）》，第6卷第3期，2002年5月，頁35-40
〈鍾惺《詩經》評點性質析論〉，侯美珍撰，《中國古典文學研究》，第七期，2002年6月，頁67-94
〈”經義”考〉，方笑一，《華東師範大學學報》（哲學社會科學版），第34卷第6期，2002年11月，頁31-39
〈賦詩言志與代聖賢立言──關於八股文的一點思考〉，楊波撰，《中國典籍與文化》，2003年第3期，頁97-101
〈現存評點第一書—論《古文關鍵》的編選、評點及其影響〉，吳承學撰，《文學遺產》，2003年第4期，2003年，頁72-84
〈論臨川文學家與八股文的淵源〉，李小蘭，《經濟與社會發展》，第2卷第3期，2004年3月，頁121-123
〈毛奇齡”季跪小品制文引”析論──兼談「稗官野乘，悉為制義新編」的意涵〉，侯美珍，《臺大中文學報》，第21期，2004年12月，頁185-214new window
〈試述明代前期八股文對文學的影響〉，龔篤清，《中國文學研究》，2005年第1期，2005年，頁56-61
〈歸有光《史記》評點研究〉，貝京，《中國文學研究》，2005年第2期，2005年，頁49-53
〈八股論文與金聖嘆文學評點〉，鍾錫南，《中國文學研究》，2005年第4期，2005年，頁47-52
〈清代文化政策對八股文衡文標准的影響〉，高明揚、蔣金星，《武漢大學學報》（人文科學版），第58卷第4期，2005年7月，頁480-485
〈明清八股文體式及其演變析論〉，陳佩鈴，《東方人文學誌》，第5卷第1期，2006年3月，頁145-166new window
〈小題八股文簡論〉，李光摩，《中山大學學報》（社會科學版），2006年第4期（總202期），頁27-31
〈從”經義式”到八股文形成的當代詮釋〉，劉虹，《河北師範大學學報》（教育科學版），第8卷第4期，2006年7月，頁17-29
〈明清科舉八股小題文研究〉，侯美珍，《臺大中文學報》，第25期，2006年12月，頁153-198new window
〈八股文語言体式論〉，高明揚，《汕頭大學學報》（人文社會科學版），第23卷第1期，2007年，頁62-66

（三）論文集論文
〈正確認識和評價八股文取士制度〉，祝總斌，《國學研究》，北京：北京大學出版社，第九卷，2002年6月，頁1-33
〈八股文「守經遵註」的考察──舉《欽定四書文》四題八篇為例〉，鄭邦鎮，《第一屆清代學術研討會論文集》，頁219-243，後收入《清代學術論叢》台北：文津出版社，第六輯，2003年6月，頁1-17
〈試論八股文之「代聖賢立言」〉，蒲彥光，《「文學菁英跨校論壇」五校聯合研究生論文發表會論文集》，宜蘭：佛光人文社會學院文學研究所，2004年，頁66-84
〈略論八股文之文體雜涉現象〉，蒲彥光，《文學視野－第一屆青年學者論文研討會論文集》，宜蘭：佛光大學文學研究所，2007年，頁25-37
〈歸有光的四書文〉，黃明理，《紅樓論壇研討會論文》，台北：台灣師範大學國文學系，2007年5月25日，頁1-61
〈從劉熙載《藝概．經義概》試論「經義」之為體〉，蒲彥光，《第三屆「環中國海漢學研討會」論文集》，台北：環中國海研究學會、淡江大學中文系，2007年6月，頁1-23
〈談八股文如何詮釋經典〉，蒲彥光，《第三屆「中國文哲之當代詮釋」研討會論文集》，台北：台北大學中文系，2007年10月，頁261-282new window

（四）學位論文
《明代前期八股文形構研究》，鄭邦鎮，台北：台灣大學中文研究所博士論文，1987年6月new window
《制義叢話研究》，蔡榮昌，台北：文化大學中國文學研究所博士論文，1987年new window
《艾南英時文理論之研究》，林進財，高雄：中山大學中國文學系碩士論文，1995年6月
《《左繡》研究》，蔡妙真，台北：政治大學中國文學研究所博士論文，2000年
《劉熙載《藝概．經義概》研究》，彰化：彰化師範大學國文研究所碩士論文，2001年6月

二、科舉、考試制度相關著作 (按出版時間排列)
（一）專書
《清代鼎甲錄》，朱沛蓮編著，台北：台灣中華書局，1968年
《清代考試制度資料》，章中如著，台北：文海出版社，1968年7月初版
《明清歷科進士題名碑》，李周望(清)編，台北：華文書局，1969年
《明代登科錄彙編》，屈萬里主編，台北：台灣學生書局，1969年12月初版
《清代科舉制度之研究》，黃光亮著，台灣：嘉新水泥公司文化基金會，1976年10月new window
《中國選舉史料‧清代編》，楊家駱主編，台北：鼎文書局，1977年初版
《清代科舉考試述略》，商衍鎏著，收入沈雲龍主編《近代中國史料叢刊續編第二十二輯》，台北：文海出版社，1978年12月
《清代科舉》，劉兆璸著，台北：東大圖書有限公司，1979年10月再版
《清代科舉制度研究》，王德昭著，香港：中文大學出版社，1982年第1版
《明清歷科進士題名碑錄索引》，朱保炯、謝沛霖編，台北：文史哲出版社，1982年
《中國考試制度史》，鄧嗣禹著，台北：台灣學生書局，1982年
《對中國歷代學校、選舉和考試制度之研究》，劉澤之著，台北：天山出版社，1983年1月
《明代考選制度》，李民實編，台灣：考選部，1984年6月初版
《歷代官制、兵制、科舉制度釋》，臧雲浦等編，江蘇：江蘇古籍出版社，1987年4月第1版
《清代考選制度》，楊紹旦著，台灣：考選部，1991年9月初版
《中國古代求賢用能研究》，趙文祿等編，北京：光明日報出版社，1991年10月第1版
《中國考試制度史》，考試院主編 ，台北：考試院祕書處，1992年2月修訂版
《中國人才史》，李樹喜主編，北京：中國國際廣播出版社，1992年3月第1版
《中國的文明與官僚主義》，艾蒂安‧白樂日（Etienne Balazs）著，黃沫譯，台北：久大文化股份有限公司，1992年3月
《中國歷代選官制度》，陳茂同著，上海：華東師範大學出版社，1994年7月第1版
《宋代科舉》，賈志揚著，台北：東大圖書股份有限公司，1995年6月初版
《中國考試制度史》，沈兼士編著，台北：台灣商務印書館，1995年10月第2版
《北宋進士科考試內容之演變》，甯慧如著，台北：知書房出版社，1996年10月初版
《選舉志》，寧欣，上海：人民出版社，1998年10月第1版
《中國考試辭典》，湯德用、裘士京、房列曙主編，合肥：黃山書社，1998年10月第1版
《中國古代典章制度大辭典》，康嘉弘主編，鄭州：中州古籍出版社，1998年10月第1版
《科舉考試文體論稿：律賦與八股文》，台北：台灣書店，1999年5月第一版
《台灣的書院與科舉》，林文龍，台北：常民文化事業股份有限公司，1999年9月初版
《翁同龢文獻叢編，二，考試國子監》，翁萬戈輯，台北：藝文印書館，1999年11月初版
《中國科舉制度研究》，王炳照、徐勇主編，石家庄：河北人民出版社，2002年6月第1版
《科舉制度與近代文化》，楊齊福著，北京：人民出版社，2003年9月第1版
《清初翰苑體制與翰林流品》，宋秉仁著，台北：泰安書局，2004年5月初版
《中國考試思想史》，田建榮著，北京：商務印書館，2004年6月第1版
《明代浙江進士研究》，多洛肯著，上海：上海古籍出版社，2004年7月第1版
《國家、科舉與社會》，錢茂偉著，北京：北京圖書館出版社，2004年11月第1版
《科舉革廢與近代中國高等教育的轉型》，張亞群著，武漢：華中師範大學出版社，2005年3月第1版
《明代科舉制度考論》，王凱旋著，瀋陽：瀋陽出版社，2005年6月第1版
《科舉學導論》，劉海峰著，武漢：華中師範大學出版社，2005年8月第1版
《書院與科舉關係研究》，李兵著，武漢：華中師範大學出版社，2005年8月第1版
《科舉制的終結與科舉學的興起》，劉海峰主編，湖北：華中師範大學出版社，2006年10月第1版

（二）期刊論文
〈論我國科舉制度的建立與其影響〉，劉亮，《中國文化復興月刊》，第18卷第8期，1985年8月，頁36-52
〈唐代律賦對科舉考試的黏附與偏離〉，鄺健行，《新亞學術集刊》，1994年，頁399-414
〈中國傳統考試制度之發展與特性〉，潘穎薇，《銘傳學刊》第7期，1995年，頁201-232
〈論歷代書目中的制舉類書籍〉，周彥文，《中國書目季刊》，第31卷第1期，1997年6月，頁1-13
〈明代中晚期（嘉靖──萬曆）士人科舉心態之探討──就《明代登科錄》的吏治觀論之〉，蕭惠琴，《輔仁歷史學報》，第九期，1998年6月，頁109-135
〈論常州學派研究之新方向〉，蔡長林，《中國文哲研究通訊》，第21期，2002年9月，頁339-370new window
〈秀才學問與舉業文章──明代學術史一隅〉，陳寶良，《中國文哲研究通訊》，第13卷第1期，2003年3月，頁29-50new window
〈家族與科舉：宋元明休寧程氏的發展，1100-1644〉，《臺大文史哲學報》，第58期，2003年5月，頁95-140
〈論清中葉常州學者對考據學的不同態度及其意義──以臧庸與李兆洛為討論中心〉，蔡長林，《中國文哲研究集刊》，第23期，2003年9月，頁263-303new window
〈中國科舉制度的歷史意義及解釋──從艾爾曼（Benjamin Elman）對明清考試制度的研究談起〉，李弘祺，《臺大歷史學報》，第32期，2003年12月，頁237-267new window
〈科舉文獻與「科舉學」〉，劉海峰，《臺大歷史學報》，第32期，2003年12月，頁269-297new window
〈論兩部元代舉業類《四書》著作──袁俊翁《四書疑節》與王充耘《四書經疑貫通》〉，廖雲仙，《興大中文學報》，第16期，2004年，頁231-258new window
〈從明清小說看文人的科舉情結〉，劉久順，《中國文學研究》，2005年第2期，2005年，頁106-109
〈明清科舉取士「重首場」現象的探討〉，侯美珍，《臺大中文學報》，第23期，2005年12月，頁323-368new window
〈訓詁與微言──宋翔鳳二重性經說考論〉，蔡長林，《中國文哲研究集刊》，第29期，2006年9月，頁237-275new window

（三）論文集論文
〈南宋至明初科舉科目之變遷集------元朝在經學歷史的角色〉，艾爾曼，《元代經學國際研討會會議論文》，1998年12月，頁71-118
〈從《制義叢話》看科舉制度下的民風與士習〉，蔡榮昌，《第一屆清代學術研討會論文集》，收入《清代學術論叢》，台北：文津出版社，第四輯，2002年11月，頁157-176

（四）學位論文
《北宋進士科考試內容之演變》，甯慧如，台北：台灣大學歷史學系碩士論文，1992年

三、古籍 (按作者姓名首字筆劃排列)
(一)經部
王弼(魏)、韓康伯(晉)注，孔穎達(唐)正義：《周易》，台北：藝文印書館《十三經注疏》本，1993年9月第12刷
毛公(漢)傳，鄭玄(漢)箋，孔穎達(唐)正義：《詩經》，台北：藝文印書館《十三經注疏》本，1993年9月第12刷
孔安國(漢)傳，孔穎達(唐)正義：《尚書》，台北：藝文印書館《十三經注疏》本，1993年9月第12刷
左丘明(周)傳、杜預(晉)注、孔穎達(唐)正義：《春秋左傳正義》，台北：藝文印書館《十三經注疏》本，1976年
朱熹(宋)註：《四書集註》，台北：藝文印書館，1974年
何晏(魏)注，邢昺(宋)疏：《論語注疏》，台北：藝文印書館，1957年
鄭玄(漢)注：《周禮》，台北：台灣中華書局《四部備要》本，1981年

(二)史部
王引之(清)撰：《經義述聞》(中華書局主編《四部備要‧經部》，據自刻本校刊)，台北：台灣中華書局，1970年
王圻(明)撰：《續文獻通考》(《續修四庫全書》第766冊，據明萬曆三十年松江府刻本影印，續修四庫全書編纂委員會編)，上海：上海古籍出版社，1995年
司馬遷(漢)撰，瀧川龜太郎注：《史記會注考證》，台北：萬卷樓圖書公司，1993年
宋濂(明)撰：《元史》（楊家駱主編《新校本元史并附編二種》第一冊），台北：鼎文書局，1977年
馬端臨(元)撰：《文獻通考》（《景印文淵閣四庫全書》，第610-616冊，據國立故宮博物院藏本影印），台北：台灣商務印書館，1983年
班固(漢)撰：《漢書》（楊家駱主編《新校本漢書并附編二種》第二冊），台北：鼎文書局，1979年2月二版
陳夢雷(清)編：《職方典》(楊家駱類編《古今圖書集成》第十二冊)，台北：鼎文書局，1977年
脫脫(元)撰：《宋史》（楊家駱主編《中國學術類編》《新校本宋史并附編三種》第二冊），台北：鼎文書局，1978年9月初版
張廷玉(清)撰：《明史》（《新校本明史附編六種》第八冊），台北：鼎文書局，1978年10月再版
章學誠(清)撰：：《文史通義》，《叢書集成‧初編》，北京：中華書局，1985年
嵇璜、曹仁虎等(清)奉敕撰：《欽定續文獻通考》(《景印文淵閣四庫全書》第627冊)，台北：台灣商務印書館，1983年

(三)子部
王先謙(清)註：《莊子集解》，北京：中華書局，1987年
朱熹(宋)撰：《朱文公文集》(《四部叢刊初編集部》第58冊，上海商務印書館縮印明刊本)，台北：台灣商務印書館，1967年
朱熹(宋)撰：《朱子大全》(《四部備要》子部冊八，中華書局據明胡氏刻本校刊)，台北：台灣中華書局，1970年
朱熹(宋)撰：《晦庵集》(《景印文淵閣四庫全書》第1145冊)，台北：台灣商務印書館，1983年
朱熹(宋)撰：《河南程氏遺書》，台北：台灣商務印書館，1965年
朱熹(宋)編：《四書集註》，台北：學海出版社，1991年3月再版
朱熹(宋)撰，黎靖德(宋)編：《朱子語類》，北京：中華書局，1994年

(四)集部
方苞(清)撰：《方望溪全集》，台北：河洛圖書出版社，1976年3月
王世貞(明)撰：《藝苑卮言》（收入《弇州山人四部稿》），台北：偉文圖書出版有限公司，1976年6月
王安石(宋)撰：《臨川先生文集》，台北：台灣商務印書館，1967年
王葆心(清)撰：《古文辭通義》，台北：台灣中華書局，1965年
毛奇齡(清)撰：《西河文集》，收錄於王雲五主編《國學基本叢書》本，台北：商務印書館，1968年
李白(唐)撰：《李太白集》，《國學基本叢書四百種》，台北：台灣商務印書館，1968年12月臺1版
杜甫(唐)撰：《杜工部集》，台北：台灣學生書局，1967年5月初版
吳喬(清)撰：《圍爐詩話》，台北：廣文書局，1969年
吳梅撰：《顧曲麈談》，南京：商務印書館，1969年2月台1版
求是齋(清)校輯：《皇朝經世文編五集》，《近代中國史料叢刊第二十八輯》，台北：文海出版社，1966年
艾南英(明)撰：《天傭子集》，台北：藝文印書館，1980年10月。
呂祖謙(宋)編：《宋文鑑》，台北：世界書局，1988年
杭世駿(清)：《道古堂文集》，《續修四庫全書》，第1427冊，上海：上海古籍，2002年
姚鼐(清)撰：《惜抱軒全集》，台北：世界書局，1984年
俞長城(清)：《俞寧世文集》，卷三，收入《四庫未收書輯刊》，北京出版社，2000年，玖集，21冊。
徐渭(明)撰：《南詞敘錄》，《中國古典戲曲論著集成》，北京：中國戲劇出版社，1959年7月第1版
袁枚(清)撰：《小倉山房尺牘》，台北：啟明書局，1961年
袁宏道(明)撰：《袁中郎全集》，台北：世界書局，1964年
馬通伯編：《韓昌黎文集校注》，台北：華正書局，1986年
黃宗羲(明)撰，全祖望(清)續修，王梓材(清)校補：《宋元學案》，台北：世界書局，1991年
黃宗羲(明)撰：《明儒學案》，台北：河洛圖書出版社，1974年12月台初版
黃宗羲(明)編：《明文海》，台北：台灣商務印書館，1986年
陳子龍、徐孚遠、宋徵璧(明)合編：《皇明經世文編》，台北：國聯圖書出版社，1964年
陳忠倚(清)輯：《皇朝經世文三編》，《近代中國史料叢刊第七十六輯》，台北：文海出版社，1966年
陳澧(清)撰：《東塾集》，《近代史料叢刊》，台北：文海出版社，1970年
盛康(清)輯：《皇朝經世文編續編》，《近代中國史料叢刊第八十四輯》，台北：文海出版社，1966年
陸九淵(宋)撰：《象山先生文集》，《四部叢刊正編》，台北：台灣商務印書館，1979年1月臺1版
賀長齡(清)輯：《皇朝經世文編》，《近代中國史料叢刊第七十四輯》，台北：文海出版社，1966年
葛士濬(清)輯：《皇朝經世文續編》，《近代中國史料叢刊第七十五輯》，台北：文海出版社，1966年
楊向奎、冒懷辛著：《清儒學案新編》，山東：齊魯書社，1994年3月第1版
鄭獻甫(清)撰：《補學軒文集續刻》，《近代中國史料叢刊續輯》，第213冊，台北：文海書局，1974年
劉勰(梁)著，周振甫注：《文心雕龍注釋》，台北：里仁書局，1984年5月
劉熙載(清)撰、王氣中注疏：《藝概箋注》，貴陽：貴州人民出版社，1986年6月第1版
劉熙載(清)撰，徐中玉、蕭華榮整理：《劉熙載論藝六種》，四川：巴蜀書社，1990年6月第1版
劉熙載(清)撰、薛正興點校：《劉熙載文集》，南京：江蘇古籍出版社，2000年12月第1版
劉大櫆(清)：《海峰文集》，《續修四庫全書》，第1427冊，上海：上海古籍，2002年
劉禺生(清)撰：《世載堂雜憶》，錢實甫點校，台北：長歌出版社，1976年
錢大昕(清)撰：《潛研堂文集》，台北：商務印書館，1968年
魏禧(清)：《魏叔子文集》，北京：中華書局，2003年
韓愈(唐)撰：《韓昌黎集》，台北：河洛圖書出版社，1975年
歸有光(明)撰：《歸震川集》，台北：世界書局，1963年
蘇軾(宋)撰：《蘇東坡集》，《國學基本叢書四百種》，台北：台灣商務印書館，1968年12月臺1版
顧炎武(明)著：《日知錄》(收於楊家駱主編《增訂中國學術名著第一輯，增補中國思想名著三十七冊》《日知錄集釋》)，台北：世界書局，1984年11月

四、文學、美學、社會學相關著作 (按出版時間排列)
（一）專書
《中國藝術精神》，徐復觀，台北：台灣學生書局，1966年2月第1版new window
《清代駢文通義》，陳耀南著，台北：台灣學生書局，1977年9月
《中國文學批評史大綱》，朱東潤，台北：開明出版社，1979年
《漢賦源流與價值之商榷》，簡宗梧，台北：文史哲出版社，1980年12月第1版
《古漢語修辭學資料彙編》，鄭奠、譚全基編，台北：明文，1984年
《古文範》，吳闓生著，台北：台灣中華書局，1984年5月台二版
《文藝美學論集》，王世德著，重慶：重慶出版社，1985年1月第1版
《中國美學史大綱》（上、下），葉朗，台北：滄浪出版社，1986年9月第1版
《燈下集》，吳辰伯，台北：谷風出版社，1986年
《嚴復集》，嚴復，台北：中華書局，1986年
《文學與美學》，龔鵬程，台北：業強出版社，1986年4月初版
《詩史本色與妙悟》，龔鵬程，台北：台灣學生書局，1986年4月初版new window
《中國歷代文論選》（上）（中）（下），郭紹虞編，台北：木鐸出版社，1987年7月初版
《文化、文學與美學》，龔鵬程著，台北：時報文化出版企業有限公司，1988年2月初版
《桐城文派學術》，尤信雄著，台北：文津出版社，1989年1月再版
《漢賦通義》，姜書閣，濟南：齊魯書社，1989年10月第1版
《知堂書話》，周作人著，鍾叔河編，台北：百川書局，1989年12月初版
《文學批評的視野》，龔鵬程著，台北：大安出版社，1990年元月初版
《中國文學批評史》，郭紹虞著，台北：文史哲出版社，1990年7月
《中國駢文史》，劉麟生、王雲五著，台北：台灣商務印書館，1990年12月
《中國古代文論類編》（上、下），賈文昭主編，福州：海峽文藝出版社，1990年12月第1版
《辭賦通論》，葉幼明，湖南教育出版社，1991年5月第1版
《中國近代美學思想史》，盧善慶，上海：華東師範大學出版社，1991年5月第1版
《中國近代文論類編》，賈文昭編，安徽：黃山書社，1991年8月
《周作人全集》，周作人，台北：藍燈文化，1992年
《文與質‧藝與道》，陳良運，北京：中國人民大學出版社，1992年7月第1版
《中國文學批評史》(上)(下)，王運熙、顧易生主編，台北：五南圖書出版有限公司，1993年3月第1版
《漢賦史論》，簡宗梧，台北：東大圖書股份有限公司，1993年5月第1版
《明代文論選》，蔡景康編選，北京：人民文學出版社，1993年9月第1版
《復古派與明代文學思潮》(上)(下)，廖可斌著，台北：文津出版社，1994年2月初版
《中國文學理論史─清末民初時期》，黃保真、成復旺、蔡鍾翔著，北京：北京出版社，1994年4月初版
《文體演變及其文化意味》，陶東風著，昆明：雲南人民出版社，1994年5月第1版
《文體與文體的創造》，童慶炳著，昆明：雲南人民出版社，1994年5月第1版
《中國散文美學》(一)(二) ，吳小林，台北：里仁書局，1995年7月15日第1版
《中國散文學通論》，朱世英、方遒、劉國華著，合肥：安徽教育出版社，1995年12月
《中國新文學的源流》，周作人著，上海：華東師範大學出版社，1995年12月第1版
《談藝錄》，錢鍾書著，北京：中華書局，1996年1月
《中國散文史》，陳柱，北京：東方出版社，1996年3月
《文章學教程》，張會恩、增祥芹編，上海：上海教育出版社，1996年5月
《韓柳古文新論》，王基倫著，台北：里仁書局，1996年6月30日出版
《中國文學批評通史─清代卷》，王運熙、顧易生主編，鄔國平、王鎮遠著，上海：上海古籍出版社，1996年12月
《漢魏六朝文學新論》，梅家玲著，台北：里仁書局，1997年4月初版
《明清社會文化生態》，王爾敏著，台北：台灣商務，1997年7月初版
《漢語寫作學》，徐振宗、李保初、桂青山編著，北京：北京師範大學出版社，1997年9月
《另一種童年的告別：消逝的人文世界最後回眸》，張倩儀，台北：台灣商務，1997年10月
《散文鑑賞藝術探微》，馮永敏著，台北：文史哲出版社，1998年2月初版
《駢文與散文》，蔣伯潛、蔣祖怡著，上海：上海書店出版社，1998年1月
《清代文論選》(上)(下)，王運熙、顧易生主編，北京：人民文學出版社，1999年1月第1版
《晚明學術與知識分子論叢》，周志文著，台北：大安出版社，1999年3月第一版
《中國古代文體概論》，褚斌杰著，北京：北京大學出版社，1999年8月new window
《晚明小品研究》，吳承學著，南京：江蘇古籍出版社，1999年9月第1版
《中國文學的美感》，柯慶明著，台北：麥田出版股份有限公司，2000年1月初版new window
《原人論》，黃林、吳建民、吳兆路著，上海：復旦大學出版社，2000年5月
《中國古代文論教程》，李鐸著，北京：北京大學出版社，2000年11月第1版
《西方文學理論四講》，海若˙亞當斯（Hazard Adams）著，傅士珍譯，台北：洪範書局，2000年
《中國文學精神‧明清卷》，孫之梅著，濟南：山東教育出版社，2003年
《文體與形式》，趙憲章著，北京：人民文學出版社，2004年2月第1版
《中國散文小說史》，陳平原著，台北：二魚文化事業有限公司，2005年7月初版new window
《明清文學史講演錄》，郭英德著，桂林：廣西師範大學出版社，2005年12月第1版

（二）期刊論文
〈曾國藩陽剛陰柔說「古文八訣」蠡探〉，李建福，《興大中文學報》第11期，1988年6月，頁61-127new window
〈論章學誠的道與經世思想〉，鄭吉雄，《臺大中文學報》第5期，1992年6月，頁303-328new window
〈論謝靈運《擬魏太子鄴中集詩》〉，鄧仕樑，《國家科學委員會研究集刊》（人文及社會科學），第四卷第一期，1994年1月，頁1-14
〈「摘引式批評」方式、類型與理論基礎之研究〉，石曉楓，《國文學報》第二十三期，1994年6月，頁105-124new window
〈清代經世思潮〉，何佑森，《漢學研究》第13卷第1期，1995年6月，頁1-14new window
〈中國古代文人群體人格的變異──從《世說新語》到《儒林外史》〉，寧稼雨，《南開學報》1997年第3期，頁30-39
〈從文以載道到文道合一〉，陳志信，《鵝湖》第24卷第五期，1998年11月，頁33-47new window
〈從敘述體向代言體過渡的幾種形態〉，黃竹三，《藝術百家》1999第4期，頁74-79
〈文學典律與文化論述──中古文論中的兩種「原道」觀〉，鄭毓瑜，《漢學研究》，第１８卷第２期，2000年12月，頁285-318new window
〈文化視域中的中國文章史研究〉，夏敏，《寶雞文理學院學報》（社會科學版），第23卷第3期，2003年6月，頁33-44
〈復古觀念對文類演進的影響〉，惠鳴，《逢甲人文社會學報》第8期，2004年5月，頁111-123new window
〈試論明代文學中的書面傳播〉，葉俊慶，《世新中文研究集刊》，第二期，2006年6月，頁69-95new window
〈宋明清古文選本述略──典範形成的歷程〉，呂湘瑜，《輔大中研所學刊》，第17期，2007年4月，頁235-255new window
〈朱熹：”代聖賢立言”的啟蒙者〉，黃強，《東南大學學報》（哲學社會科學版），第9卷第3期，2007年5月，頁104-108
〈中國文學經典的評注考據與西方闡釋學（Hermeneutic）的比較研究〉，方漢文，《東吳中文學報》，第13期，2007年5月，頁179-213new window

（三）論文集論文
〈賦論流變考略〉，蔡鍾翔，《第三屆國際辭賦學學術研討會論文集》，台北：國立政治大學中文系，1996年12月，頁533-547
〈《S/Z》：從可讀性走向可寫性——羅蘭‧巴特及其語碼解讀法〉，何金蘭，《第三屆現代詩學會議論文集》，彰化師範大學國文系，1997年5月，頁233-249。
〈發端於「擬古」的詩藝――《古風》在李白詩中的意義〉，呂正惠，中央研究院第三屆國際漢學會議論文，2000年6月，頁1-17new window
〈「擬古」與「用事」：試論六朝文學現象中「經驗」的借代與解釋〉，蔡英俊，中央研究院第三屆國際漢學會議論文，2000年6月，頁1-26

（四）學位論文
《文心雕龍對後世文論之影響》，陳素英，台北：私立東吳大學中國文學研究所碩士論文，1985年11月
《黃淳耀及其文學》，陳慈峰，台北：台灣大學中文研究所碩士論文，1986年
《韓愈贈序文類之研究》，蒲彥光，台北：私立東吳大學中國文學研究所碩士論文，1997年6月

五、經學、儒學、思想、詮釋學專著 (按出版時間排列)
（一）專書
《宋明理學概述》，錢穆，台北：台灣學生書局，1977年4月修訂重版
《中國近三百年學術史》，梁啟超，台北：華正書局，1979年1月
《經學源流考》，甘鵬雲著，台北：維新書局，1983年1月再版
《讀經示要》(上)(下)，熊十力著，台北：明文書局，1984年7月初版
《中國經學發展史論》(上)，李師威熊，台北：文史哲出版社，1988年12月
《中國學術思想變遷之大勢》，梁啟超著，台北：台灣中華書局股份有限公司，1989年6月十版
《經世思想與新興企業》，劉廣京著，台北：聯經出版事業公司，1990年5月初版new window
《中國經學史》，本田成之著，台北：廣文書局有限公司，1990年7月再版
《現代中國學術論衡》，錢穆著，台北：東大圖書股份有限公司，1990年10月再版
《中國學術思想大綱》，林尹著，台北：台灣商務印書館股份有限公司，1990年8月修訂三版new window
《明末清初學術思想研究》，何冠彪著，台北：台灣學生書局，1991年2月初版
《經世思想與文學經世─明末清初經世文論研究》，林保淳著，台北：文津出版社，1991年12月初版new window
《明末清初儒學之發展》，李紀祥，台北：文津出版社，1992年12月初版new window
《中國經學史論文選集》上下冊，林慶彰編，台北：文史哲出版社，1992-3年
《清代學術史研究》，胡楚生著，台北：台灣學生書局，1993年3月
《中國近三百年學術史》上冊，錢穆，台北：聯經出版事業公司，1994年
《中國學術思想史》，林啟彥編著，台北：書林出版有限公司，1994年1月1版
《清代學術概論》，梁啟超著，台北：台灣商務印書館股份有限公司，1994年1月台二版
《晚清理學研究》，史革新著，台北：文津出版社，1994年3月初版
《清儒學案新編》，楊向奎，第三卷，山東：齊魯書社，1994年3月。
《中國實學思想史》(上)(中)(下)，葛宋晉主編，北京：首都師範大學出版社，1994年9月
《佛學大辭典》(上)(下)，丁福保編，上海：上海書店出版社，1995年12月
《增注經學歷史》，皮錫瑞著，台北：藝文印書館，1996年8月
《經學史》，安井小太郎等著，台北：萬卷樓圖書有限公司，1996年10月初版
《中國儒家學術思想史》，劉蔚華、趙宗正主編，山東教育出版社，1996年12月
《經學通論》，葉國良、夏長樸、李隆獻著，台灣：國立空中大學，1997年8月初版
《中國儒學史（明清卷）》，苗潤田著，廣州：廣東教育出版社，1998年6月第1版
《清代義理學新貌》，張麗珠著，台北：里仁書局，1999年5月15日初版new window
《宋明理學與中國文學》，許總，南昌：百花文藝出版社，1999年9月第一版
《朱子理學美學》，潘立勇著，北京：東方出版社，1999年12月第1版
《儒釋道與晚明文學思潮》，周群著，上海：上海書店出版社，2000年3月
《中國儒家教育思想》(上)(中)(下)，劉蔚華等編著，青島：青島出版社，2000年1月第1版
《明清之際道教「三教合一」思想論》，唐大潮著，北京：宗教文化出版社，2000年6月第1版
《王安石學術思想研究》，李祥俊著，北京：北京師範大學出版社，2000年11月
《晚明思潮》，龔鵬程著，宜蘭：佛光人文社會學院編譯出版中心，2001年10月第一版new window
《中國經典詮釋傳統（二）：儒學篇》，李明輝編，台北：喜瑪拉雅基金會，2002年2月初版
《中國經典詮釋傳統（一）：通論篇》，黃俊傑編，台北：喜瑪拉雅基金會，2002年6月初版
《儒家經典詮釋方法》，李明輝編，台北：喜瑪拉雅基金會，2003年7月初版
《詮釋學史》，洪漢鼎著，台北：桂冠圖書股份有限公司，2003年10月修訂一刷new window
《經典與解釋的張力》，劉小楓、陳少明主編，上海：上海三聯書店，2003年10月第1版
《道學與儒林》，李紀祥著，台北：唐山出版社，2004年10月
《朱熹與四書章句集注》，陳逢源著，台北：里仁書局，2006年9月

（二）期刊論文
〈朱熹《四書章句集注》詮釋方法舉隅〉，柯玫妃，《國文學報》（高雄師範大學國文學系），第六期，2007年6月，頁169-194new window

（三）論文集
《近世中國經世思想研討會論文集》，中央研究院近代史研究所編，台北：中央研究院近代史研究所，1984年4月
《清代學術研討會論文集－思想與文學》，台灣：國立中山大學中國文學系，1989年11月出版
《清代學術研討會論文集》，國立中山大學中國文學系編，高雄：國立中山大學中國文學系，1999年11月出版
 
 
 
 
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