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題名：展演民俗、重塑主體與新劇本土化--1943年《閹雞》舞臺演出分析
書刊名：臺灣文學研究學報
作者：石婉舜 引用關係
作者(外文)：Shih, Wan-shun
出版日期：2016
卷期：22
頁次：頁79-131
主題關鍵詞：閹雞；新劇運動；厚生演劇研究會；民俗；文化民族主義；大東亞共榮圈；The Capon；The Shingeki Movement；The New Drama Movement；Kosei Theatre Society；Folk customs；Cultural nationalism；Greater East-Asia Co-Prosperity Sphere
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本論文通過重新檢視1943年厚生演劇研究會留存的圖文資料，分析《閹雞》劇本的改編特色、重建演出文本之梗概，指出編導林摶秋對小說原著採取通俗化的改編策略，使之成為一齣主題思想淺顯易懂又兼具社會反省的人情悲喜劇。戲劇檢討台灣漢人的民族性，同時藉由舞台視、聽覺元素再現民俗、祭儀的場景，重新創造屬於漢民族文化的價值與自我認同。而以「民俗」入戲，尚獲得場所意涵的支持，永樂座戲院所在地大稻埕的民俗氛圍，也強化了演出效果。整體而言，在帝國空間重塑的「大東亞共榮圈」背景下，厚生不僅繼承1930年代現實主義文藝路線與文化民族主義，《閹雞》劇中採用大量民族音樂與民謠，可視為對新劇運動提出一個具體可行的美學方案，而具有重塑台灣人主體與新劇本土化的指標性意義。
This essay analyzes the adaptation of the play The Capon and reconstructs its performance text after reexamining its historical materials left by Kosei Theatre Society. This essay points out that Lin Tuan-qiu, the director and playwright of The Capon, adapted the original novel for the stage with a strategy of popularization and made it a tragicomedy with both a plain theme and an undertone reflecting social issues. Besides examining the national characters of the Taiwanese people, The Capon employed visual and audio elements to represent Han rituals and customs on stage, aiming to re-create the self-identification and self-esteem of the Han culture. Furthermore, the performance of The Capon in 1943 gained environmental support to reinforce its theatrical effects on stage. Kosei Theatre society chose to stage The Capon in Eraku-za, a theatre house located in Dadaocheng, an area abundant with traditional cultural implications. In short, against the backdrop of ＂Greater East Asia Co-Prosperity Sphere＂ under Japanese rule, The Capon inherited the line of artistic realism and cultural nationalism in the 1930s, and its considerable usage of folk music and ballads could be seen as having offered an aesthetic solution for the Shingeki (New Drama) Movement, signifying the reshaping of Taiwanese subjectivity and the localization of Shingeki.
期刊論文
1.呂泉生(1965)。王老先生(井泉兄)與我。臺灣文藝，2(9)，19。  延伸查詢new window
2.曾品滄(20130400)。鄉土食和山水亭：戰爭期間「臺灣料理」的發展（1937-1945）。中國飲食文化，9(1)，113-156。new window  延伸查詢new window
3.張隆志(20061100)。從「舊慣」到「民俗」：日本近代知識生產與殖民地臺灣的文化政治。臺灣文學研究集刊，2，33-58。new window  延伸查詢new window
4.呂泉生(19550800)。我的音樂回想。臺北文物，4(2)，74-77。  延伸查詢new window
5.(1965)。悼念王井泉特輯。台灣文藝，2(9)。  延伸查詢new window
6.(1942)。情報局の國民演劇映畫受賞式。演藝畫報，15。  延伸查詢new window
7.中村生(1943)。厚生演劇閹雞を觀る。台灣藝術，4(10)，34。  延伸查詢new window
8.王古勳(1986)。山水亭：大稻埕的梁山泊7/8。  延伸查詢new window
9.石婉舜(20020300)。東京劇壇的首位臺灣劇作家--林搏秋與新宿「紅磨坊」。臺灣史料研究，18，2-26。new window  延伸查詢new window
10.西村睦男、余萬居(19850900)。臺北市地理學研究：日據時期。思與言，23(3)，3-34。new window  延伸查詢new window
11.呂玲朗(1943)。六月田水(民謠)。台灣文學，3(1)，57。  延伸查詢new window
12.呂泉生(1943)。宜蘭民謠 丟丟銅仔(樂譜)。台灣文學，3(3)，69-71。  延伸查詢new window
13.陳龍廷(20100600)。隱喻與對抗論述：決戰時期張文環的民俗書寫策略。臺灣文學學報，16，53-84。new window  延伸查詢new window
14.莊永明(1981)。民族歌謠傳薪人--呂泉生的奮鬥人生18-31。  延伸查詢new window
15.厚生演劇研究會(1943)。稽古場の雜音。台灣文學，3(3)，41。  延伸查詢new window
16.孫芝君(2008)。呂泉生與《閹雞》的配樂--民謠入劇樂曲曲動人心。表演藝術，188，75-77。  延伸查詢new window
17.瀧田貞治(1943)。演劇對談--厚生劇團公演細目評。台灣文學，4(1)，70-75。  延伸查詢new window
18.瀧田貞治(1943)。台灣に於ける新演劇運動の黎明--厚生演劇數數の新紀錄。新建設，2(10)，38。  延伸查詢new window
19.吳叡人(20060600)。福爾摩沙意識型態--試論日本殖民統治下臺灣民族運動「民族文化」論述的形成(1919-1937)。新史學，17(2)，127-218。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.李道明(2014)。永樂座與日殖時期台灣電影的發展(初稿)。東亞脈絡中的早期台灣電影：方法學與比較框架」國際研討會，台北藝術大學電影與新媒體學院電影創作學系主辦 (會議日期: 2014.04.26)。  延伸查詢new window
學位論文
1.松田純三(2006)。日治時期臺北地區市場之發展（1895-1937）(碩士論文)。國立暨南國際大學。  延伸查詢new window
2.沈方茹(2003)。臺北市公共巴士之發展（1912-1945年）(碩士論文)。國立中央大學。  延伸查詢new window
3.蔣茉春(2006)。新劇《閹雞》之研究--1940年代與1990年代演出活動之比較(碩士論文)。國立臺北教育大學。  延伸查詢new window
4.葉宜婷(2011)。日治時期中、短篇小說中神道與臺灣風俗信仰的書寫研究(1937-1945)(碩士論文)。國立臺北教育大學。  延伸查詢new window
5.蘇聖媛(2014)。傳統文化空間下的歌仔戲生態--以大稻埕為例(碩士論文)。國立臺北藝術大學。  延伸查詢new window
6.石婉舜(2002)。一九四三年臺灣「厚生演劇研究會」研究(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
圖書
1.宋光宇(2013)。城隍爺出巡：臺北市、大稻埕與霞海城隍廟會一百二十年的旋盪(1879-2000)。新北市：花木蘭文化出版社。  延伸查詢new window
2.吳密察、石婉舜、柳書琴、許佩賢(2008)。帝國裡的「地方文化」：皇民化時期臺灣文化狀況。台北市：播種者文化。  延伸查詢new window
3.黃富三、翁佳音(1999)。臺灣商業傳統論文集。臺北市：中央研究院臺灣史研究所籌備處。  延伸查詢new window
4.莊永明(1983)。臺灣第一。臺北：文經出版公司。  延伸查詢new window
5.臺灣新生報社(1947)。臺灣年鑑。臺灣新生報社。  延伸查詢new window
6.汪其楣(2004)。國民文選：戲劇卷。臺北：玉山社。  延伸查詢new window
7.石婉舜(2003)。林摶秋。國立臺北藝術大學。  延伸查詢new window
8.黃英哲(2006)。日治時期臺灣文藝評論集・雜誌篇。臺南：國家臺灣文學館籌備處。  延伸查詢new window
9.李文卿(20100000)。共榮的想像：帝國．殖民地與大東亞文學圈（1937-1945）。新北市：稻鄉。new window  延伸查詢new window
10.周慧玲(2014)。林摶秋劇作選：閹雞。桃園：中央大學黑盒子表演藝術中心。  延伸查詢new window
11.李東明(2003)。台灣傳統街屋建築空間形式與再利用之研究。台北：內政部建築研究所。  延伸查詢new window
12.李承機、李育霖(2015)。「帝國」在台灣：殖民地台灣的時空、知識與情感。台北：台灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
13.許派崇建築師事務所(2006)。台北市市定古蹟大稻埕千秋街店屋調查研究及修護計畫。台北：台北市政府文化局。  延伸查詢new window
14.孫芝君(2006)。呂泉生的音樂人生。台北：遠流出版公司。  延伸查詢new window
15.林鶴宜(2015)。台灣戲劇史。台北：台灣大學出版中心。  延伸查詢new window
16.孫芝君(2002)。呂泉生--以歌逐夢的人生。台北：時報文化出版公司。  延伸查詢new window
17.Carlson, Marvin(1989)。Places of Performance: The Semiotics of Theatre Architecture。New York：Cornell University Press。  new window
18.陳萬益(2002)。張文環全集‧小說集。台中：台中縣立文化中心。  延伸查詢new window
19.Connerton, Paul、納日碧力戈(2000)。社會如何記憶。上海：上海人民出版社。  延伸查詢new window
其他
1.松居桃樓(19430524)。「赤道」を觀る方へ--「藝文」第一回の公演に當りて。  延伸查詢new window
2.王昶雄(19430913)。燃え上る情熱--「厚生演劇」の公演を觀る。  延伸查詢new window
3.王井泉(19430809)。一粒の麥は死なず--「民烽」から「厚生」への思出。  延伸查詢new window
4.(19430904)。厚生演劇大好況。  延伸查詢new window
5.(19430905)。笑顏に秘む「祖母の喪」／演劇奉仕に健氣な女性。  延伸查詢new window
6.簡國賢(19430726)。牛の涎--情熱を濕れる松明の如くに。  延伸查詢new window
7.張文環(19390801)。台灣の演劇問題に就いて。  延伸查詢new window
8.張文環(19390729)。台灣の演劇問題に就いて。  延伸查詢new window
9.林博秋(19430503)。台灣演劇の昨今--桃園雙葉會のことなど。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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