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題名:日本道德課程「國際議題」論述與分析之研究
作者:賴麗敏 引用關係
作者(外文):LAI, LEE-MIN
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:教育學系
指導教授:黃文三
學位類別:博士
出版日期:2017
主題關鍵詞:道德課程特別教科—道德國際議題moral educationspecial subject --- moralityinternational issues
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中文摘要
本研究主要目的,探討日本道德課程「國際議題」的重點為何,經由中小學校的課程內涵之論述,以明晰近年來日本道德課程的改革動向,並提出可供我國實施十二年國民基本教育的參酌依據。為達到上述研究之目的,本研究採用半結構式訪談、內容分析、觀課等方法,訪談六位專家學者、五位中小學校教師及二位幼稚園教師;其次,以內容分析法探討日本文部科學省所頒布「心靈筆記」和「我們的道德」副讀本之「國際議題」為何;再次,藉由觀課以明晰這一波日本「特別教科—道德」授業指導法等得出研究結果;最後,將文獻探討、訪談資料、教材分析及觀課過程相互來回檢視和論證,獲得結論和建議。
本研究結論如下:
一、「道德時間」轉化為「特別教科—道德」分析:(一)國家設置「道德時間」轉化為「教科
化」經緯和重點; (二)日本道德課程變革,因應現代的社會課題(社會霸凌及震災等)之需求而調整方向; (三)日本道德課程成為道德教科化,期能成為學校教育整體之核心,提振中小學生的道德情操; (四)日本道德教科化,期能提升全面性中小學教師對道德教育的重視;(五)學者呼籲創立國際道德教育研究所,以供世界各國道德課程專家之研究場域。
二、道德課程「心靈筆記」、「我們的道德」教材分析:(一)「心靈筆記」、「我們的道德」副
讀本,有因應時代的變化,社會的需求,而做改變;(二) 「國際議題」要隨時代改變,增列「現代的課題」內容;(三)「國際議題」內容的德目項目在一學年中所佔有限,宜再思考增加;(四) 道德教科化,促使日本政府以「特別教科-道德」變革,編製教科書供教師擇用。
三、道德年間指導計畫及觀課分析:(一)為使道德教科化,而更加強到道德授業的指導法,
重視中小學生道德的議論與思考;(二)由觀課中看出師生對話及學後心得的重視;(三)觀課可看出重視道德指導方法,及道德授業成效之展現; (四)道德教科化,道德課程與各個教科之間關連性;(五)道德課程「國際議題」與「綜合學習時間」、「特別活動」之關連性。
四、學者與現場教師對道德課程「國際議題」分析:(一)道德教科化,提及現代課題(含國際理解),由東日本震災促使課程強調世界與共,做國際貢獻之議題;(二)道德教科化,加入了低年級的國際理解/國際親善,但在國際議題上教授和教師均認為是有不足的;(三)小中學校道德課程「國際議題」實務現場實施有困難,並有待加強; (四)「道德課程與「國際化」、「國際議題」期待能更緊密結合。
五、「特別教科—道德」討論及努力方向:(一)無論左派或右派學者大致上認為道德教科化的
需要有助於改善日本中小教師對於道德課程的重視與實施,但仍有部分學者持有反對意見,仍有疑義;(二)對於道德教科化後,要去重視教師的指導方法,給予學生多一點思考與議論的機會;(三)道德教科化較可有專屬責任涵育學生人格;而認為愛國心與國際理解是一體兩面的事,道德教科化教可提振討論式、思考式的道德;(四)對於道德教科化後,沒有設置專責教師,有學者支持設置專責教師,也希望全體教師均能擔任道德授業;(五)道德教科化後,大部分學者認為道德課程的統整性及與其他教科之關聯性是有需要加強的;(六)道德課程「現代課題」(例如:霸凌、震災等),係今後不容忽視的課題。
最後本研究根據上述結論,提出建議,以供教育行政機關、校長及行政人員、國中小教師以及後續研究之參考。
Abstract
This dissertation deals with the international issues of moral education curriculum in Japan. The methodology involves: (1) interviews of scholars and school teachers, (2) analysis of textbooks and (3) class observations of how the lessons are conducted.
The findings are presented in six categories.
Firstly, the progress from moral education lessons to moral education textbooks is analyzed. The development of moral education curriculum is in response to social needs such as bullying and earthquake disasters, and is set out to bring awareness of both educators and the public to morality. There is a call for setting up a moral education research center for the involvement of moral education curriculum experts around the world.
Secondly, moral education curriculum features its integration into other subjects. Moral education textbooks have been adapted with social needs and the change of times. International issues, above all, should receive more attention they deserve.
Thirdly, moral education textbooks make it necessary for teachers to be equipped with relevant pedagogy. The teaching methods feature: (a) teacher-student interaction, (b) discussions of morality, (c) students’ presentation of their learning, (d) the integration into other subjects.
Fourthly, the concept of international issues, which involves international understanding and Japan’s contribution to the world, takes up a relatively low percentage among the topics in the textbooks. Problems with implementing moral education in class are presented and hopefully will be worked out to make greater involvement of international issues in moral education.
Last but not least, moral education curriculum has sparked debate in Japan in terms of: (a) whether morality can be instituted as a subject, (b) whether specific teachers or the entire teaching staff at a school should be involved in teaching the course. If moral education is to make a difference, the content should involve such current issues as earthquakes and bullying, and the pedagogy should be more student-orientated.
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